(术语)妄分别事理也。维摩经观众生品曰:“问:身孰为本?答曰:欲贪为本。又问欲贪孰为本?答曰虚妄分别为本。”
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(名数)又天台依智度论二如法相解,如法相说之文而释三身如来。法相二字,即法身如来也,法相者如如之境也,解者如...【三解脱门】 p0195 瑜伽二十八卷三页云:复有三解脱门。一、空解脱门。二、无愿解脱门。三、无相解脱门。云何建立...又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德...【有支】 十二因缘的第十支。由于爱、取二支的驰求执取,贪得无厌,这就积集下了引来生之果的业因。《涅槃经》云:...【义现观】 p1239 集论八卷一页云:何等义现观?谓于诸谛增上法中,已得上品谛察法忍。此忍居顺决择分位。此由三种...乃指释迦佛于过去世行菩萨道时之名。释迦佛于过去世中作大力毒龙时,为行菩萨道而作布施、忍辱等六度行。据大智度论...(术语)梵语Karuṇā,或跛哩泥嚩Parideva,恻怆他人之苦而欲救济之之心也。大乘义章十一曰:爱怜名慈,恻怆曰悲。...【所治不善】 p0740 集论二卷十页云:何等所治不善?谓诸对治所对治法。...【不共陀罗尼义】 p0338 瑜伽七十八卷二十三页云:曼殊室利菩萨复白佛言:唯愿世尊、为诸菩萨略说契经调伏本母不共...指上根之人,证得一位,即同时具圆一切位之功德。华严经探玄记卷一(大三五·一一五下):“圆教者,明一位即一切位...(名数)一、见道,无始已来,初发真无漏智而观谛理,以断一切见惑之位。在声闻乘为世第一法后之预流向,在菩萨乘为...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...般舟三昧经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...负面情绪一:承受压力 经常承受压力,也就是忍受慢性压力的摧残,其影响是显而易见的。张弛有度,你的身体会进入一...
无念,许多修行人很熟悉这个词,但并不确定什么才是无念的状态,最多的误会就是以为一念不生。为了追求这个一念不生...从前有一家专卖高级点心的铺子。有一天,铺子里来了一个衣杉褴楼的男人,他抖抖索索地摸出几个一角两角的硬币,要买...
一、主敬: 整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。 持神敬肃:衣冠外貌保持...一天,在舍卫国只树给孤独园,正当大众在聆听佛陀说法时,一位面容憔悴的比丘蹒跚地走到前方顶礼佛陀;接着,向大众...
问: 家里有佛像也有经书,但家里的书房直接挨着卫生间,这样是不是对佛像以及经书不恭敬? 宏海法师答: 我们现代...
由施波罗蜜多故,于诸有情能正摄受。 由戒波罗蜜多故,于诸有情能不毁害。 由忍波罗蜜多故,虽遭毁害而能忍受。 由...
初习定者必须过好三关:一是腿子关,二是散乱关,三是昏沉关。这里的三关与开悟中的三关相比,是最起码的基本功,所...
虚妄分别
【佛学大辞典】
| 上篇:虚妄轮 | 下篇:虚舟 |
一次结夏安居。...
三如来
三解脱门
冷暖自知
有支
义现观
毒龙
悲
所治不善
不共陀罗尼义
一位一切位
行位三道
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】修习止观坐禅法要
六种不良情绪让健康亮红灯

若见一切法,心不染著,是为无念
善待每一位众生,不论贫富与贵贱

曾国藩的修身十二法
真正的庄严

放经书的书房挨着卫生间,这样是不是不恭敬

菩萨如何成就利他菩提心


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师