(杂名)土地神及护法神之堂也。设于佛殿之东边。见象器笺一。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
比喻六根。据楞伽经卷五载,佛陀以一宝花巾比喻真性,花巾绾六结,而以六结比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,表示...【非俱生法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱生法云何?谓无为法。无生相故。...(衣服)具名迦沙曳Kaṣāya,译曰不正,坏,浊,染等。又与加沙野之语同。译曰赤色。比丘之法衣有大中小三件,避青...(杂语)隋志曰:后汉得西域胡书,以四十字贯一切音,文省义广,谓之婆罗门书。...(术语)百八三昧之一。智度论四十七曰:灭憎爱三昧者,得是三昧。以喜法中不生爱,可恶法中不生瞋。...【播啰师】 此云胡桃。...(术语)一行三昧之略。惟专心思一事,不顾其他也。...为俱舍宗对一切法之分类。一切事象可分七十五种类别,概分之为五大类。此七十五种类别与种种形象相应,即以心为主体...(术语)言自胎藏界之曼陀罗中胎流出三重也。...(臂喻)法华所喻三车之一。以譬三乘中之独觉乘,独觉者乐独善寂,不近人众,似鹿之处山村然也。法华经譬喻品曰:乐...转,即起之义。谓有为法依因缘而生起。成唯识论述记卷一本(大四三·二四○中):“转者,起义。随彼彼缘,起彼种种...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...大佛顶首楞严咒...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
古人说:宁可千年不悟,不可一时着魔。 我是一个生死凡夫,但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性,你不...
佛教里有一句大家都听惯了的话:人身难得。到底难得到什么程度呢?《法华经》里就说了一个譬喻:盲龟值木,就是说,...
不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。 俗话说得...问: 佛经说一切法由心想生,这是不是与我们平日所说的境由心转有异曲同工之妙呢?境由心转是我们对同一个境,由于...
法可以让你成就一种资粮力,但是这个资粮力到底是往哪一个方向去,就看你怎么发心。以下,蕅益大师提出了五种发心,...夫入道多途,要而言之,不出二种。一是理入;二是行入。 理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆...
委骸回视积如山,别泪翻成四海澜; 世界到头终有坏,人生弹指有何欢? 成男作女经千遍,戴角披毛历万端; 不向此生...
极乐世界的解脱功德,我们简单提出三点: 第一、随愿闻法: 极乐世界听闻佛法是─随其志愿,自然得闻。他不一定要到...
土地堂
【佛学大辞典】
| 上篇:土地神 | 下篇:土地讽经 |
(术语)无量无数之义理,谓一切诸法也。诸法无量,各具义理,故云无量义。【又】实相之异名也。无量义经曰:无量义...
六结
非俱生法
袈裟
婆罗门书
灭憎爱三昧
播啰师
一三昧
五位七十五法
三重曼陀罗
鹿车
转起
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

宁可千年不悟,不可一时着魔

人身到底「难得」到什么程度呢

莫把他人过失扬
如何「境随心转」

往哪一个方向去,就看你怎么发心
达摩大师四行观

不向此生生净土,投胎一错悔时难


道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚