(植物)四华之一。曼陀罗华之译名。光宅法华疏一曰:“曼陀罗华者,译为小白团华。”
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据北本大般涅槃经卷二十三载,涅槃有四种大乐,即:(一)无苦乐,谓世间之乐即是苦因,若断世间之苦乐,则无苦无乐。...【四不定下上相缘】 p0459 成唯识论七卷四页云:有义,悔眠不能缘上。行相麁近,极昧略故。有义,此二亦缘上境。有...因缘生之有为法为事,不生不灭之无为法为理。事虽随缘而生,而不生不灭之理即寓乎其中;理虽为凝然不动、寂静无为之...(术语)四十八轻戒之第四十一。诫内无可为人师之智德,外诈为智德,为利养名闻,贪求多数之弟子者。法藏谓之无德作...【心所实有】 p0352 瑜伽五十六卷七页云:有一沙门,若婆罗门,欲令名中唯心实有;非诸心法。此不应理。何以故?且...禅林用语。指即时、即刻之意。与“直下”同义。碧岩录第七十九则(大四八·二○五下):“合下做个圈缋子,教投子入...何等内门差别?谓一切定地。...【非苦似苦住大寂静】 p0720 杂集论六卷十一页云:云何非苦似苦住大寂静?谓已得究竟菩萨摩诃萨等,乘大悲愿力...梵语 sajsāra,或 jāti-marana。音译作缮摩末剌諵、阇提末剌諵。又作轮回。谓依业因而于天、人、阿修罗、饿鬼、畜...【萨迦耶见性别】 p1419 瑜伽五十八卷五页云;复次俱生萨迦耶见,唯无记性。数现前故。非极损恼自他处故。若分别起...(术语)无记性之法也。有记法之对。...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文) 这个吾和身是完全不一样的。要认知到这个吾是可以转生为身体的,但是这个...
和大部分同龄人比我是幸运的。幸运的是自己在童年闻到佛法,青年时代能够剃发出家,在清净的僧团中过着以不自在为自...
一日夫妻百日恩,其中的时间从一日到百日,这里的一日是指短暂的时间,百日:也不是100天的意思,而是表示长久。因...
宋代山东东平府梁家雇了一位保姆,叫崔婆,是淄州人。 崔婆一生吃素,禀赋很愚钝,笨嘴拙舌,哪怕是跟地位差不多的...
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众生的心是很复杂的,实际慢慢地就能体会到,不管我们来上课学习,或者到念佛堂去念佛修行,慢慢这个心要把它变得单...
大家都知道瞋是心中火,不但对自己不好,对别人也不好,常起瞋心就如同慢性自杀一样,所以都希望能好好控制自己的脾...
小白华
【佛学大辞典】
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【九种相忍】 p0091 瑜伽四十二卷五页云:谓九种相忍,名为菩萨忍波罗蜜多。一、自性忍。二、一切忍。三、难行忍。...
涅槃四种大乐
四不定下上相缘
事理不二
为利诈师戒
心所实有
合下
内门差别
非苦似苦住大寂静
生死
萨迦耶见性别
无记法
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

「吾」和「身」完全不一样

一位20岁出家僧人的心路历程

「一日夫妻百日恩」有何含义

崔婆往生记

无视生命的苦痛 源于心灵的麻木不仁
圣严法师《无常》

何曾生过,又何曾死过


太虚大师
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