(流派)隋智者大师入寂于天台山,故曰天台大师。天台大师所立,名天台宗。此宗以法华经为本经,以智度论为指南,以涅槃经为扶疏,以大品经为观法,因而明一心三观之妙理也。先是本宗第一祖北齐慧文,依中观论始发明此妙理,以授第二祖南岳之慧思,慧思传之第三祖天台之智者。智者曰:传道在行亦在说。于是讲说三部:一、玄义,是说一家之教相者;二、文句,是解法华之经文者;三、止观,是示一心之观行者;一宗之教观备于此。因以此师显宗名。次有第四祖章安之灌顶,笔受天台之讲说,三部之书成于此,一宗之典型永存。自章安历第五祖法华之天宫,第六祖左溪之三师,至第七祖荆溪之湛然。荆溪崛起中唐,作释签,疏记,辅行,次第释彼三部,又着金錍义例诸书,排他邪解。由荆溪八传至宋之四明,是时台宗萎微不振。四明解行兼至,再兴一宗。而天台始分为山家山外二流,山家为四明之正传,以忘心为观境,及说事造之三千。山外以慈光之悟恩为祖,以真心为观境,且不许事造之三千。四明既显扬山家之正宗,而受之者为广智,神照,南屏等,源源不绝,且传至日本,流布甚广。而山外之流,不久湮灭。
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(名数)前十随眠分见道所断与修道所断之二,其见道所断之分,配属于三界之四谛而分八十八,修道所断之分,配属于三...(术语)真言宗之所判。一切佛教,分显密之二教,自宗为密教,他宗尽为显教。显教者,计众生之机,为报身化身之说法...东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。东胜身洲其状如半月形,其人身形胜故,名胜身洲;南赡部洲其状上大下小,...【证成道理由七种相名不清净】 p1440 瑜伽七十八卷二十二页云;云何由七种相,名不清净?一者、此余同类可得相,二...烦恼的别名,因烦恼能覆盖行者的清净心,使善心不能生起。...(一)教法上之分类用语,与“方便权假”对称。天台判教以藏、通、别三教为方便之教,而以圆教为真实之教。 (二)实修...日本曹洞宗寺。位于静冈县袋井市。应永十四年(1407),如仲天訚开山建立,其弟子一遵又建东阳轩。德川家康被武田信...(书名)金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文之异名。...【谛有六种】 p1377 显扬二卷一页云:诸谛有六种。论曰:谛有六种。一、世俗谛,二、胜义谛,三、苦谛,四、集谛,...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二,使生彼国者不更堕于恶道之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天,寿终之后,...(堂塔)支那天台山之古佛道场,智者大师于此传法。大明一统志四十七曰:银地岭在天台县北三十里,与金地岭相接,相...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
再看人一生的情形,人有十时,就是把人的一生分为十个阶段。唐代的道世法师作过《法苑珠林》,他谈到人有十个阶段。...病与魔皆由宿业所致,汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈,魔自远离。倘汝心不至诚,或起邪淫等不正之念,则汝之心全体...
关于弥勒佛的一些情况,北传的四部《阿含经》中,除了《增一阿含经》谈得比较具体,其他三部经典要么是没有记载,要...
问: 道场分给师父们的水果、饮料等,师父们可以给居士带出界外来食用吗?这样居士会不会犯戒? 天因法师答: 这点...
不知不觉又一天,你在这里打坐,打了多少个妄想?一刹那一个妄想,一刹那又一个妄想,一个妄想就是一个生灭及一个生...
若人求往生,得至心念拜阿弥陀佛,求阿弥陀佛加持,发愿舍弃这个报身之后往生到西方极乐世界,再不来这五浊恶世受生...问: 我是一位忠实的佛教信仰者,自认为能想开、放下。看看:上敬下和,成人之美,静坐常思己过,闲谈莫论人非。但...
问: 恳请法师慈悲详解惭愧心和忏悔心以及如何忏悔? 宏海法师答: 忏悔法门是佛法的初门,也是佛弟子一直修的加行...
天台宗
【佛学大辞典】
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(杂语)朝粥饭毕,下僧堂也。见象器笺九。...
九十八随眠
显密
四洲
证成道理由七种相名不清净
盖
真实
可睡斋
三十七尊礼忏文
谛有六种
不更恶趣愿
银地道场
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说观无量寿佛经

生命的十个阶段
病与魔皆由宿业所致

弥勒菩萨下生后的世界环境

在寺院当义工,接受物品是否会犯戒

修行无别修,只要识路头

只要这样做,决定能生极乐世界
失去自我立场与观点这样可取吗


圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚