(地名)斑足王之国也。仁王以良贲疏下一曰:“梵云提婆罗,此云天罗。”梵Devala。
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【自性分别】 p0598 瑜伽三十六卷二十一页云:云何名为自性分别?谓于一切色等想事,分别色等种种自性,所有寻...为唯识宗表示种子与现行互为因果之用语。唯识宗认为在第八识内之种子,必待众缘和合而起现行(在现实上作用);又现...(术语)常曰染垢染污,不洁不净之义。谓执着之妄念及所执之事物也。...(术语)于众比丘中特请一人而供养之也,但如法之比丘,不受别请。行事钞下三曰:请有二种:即僧次别请也。律开别请...将来弥勒佛成道时的道树。...(名数)善财童子南询第二十参遍行外道对童子自说为一切种生演说十种法门。一或为演说一切世间种种技艺,使得具足一...位于韩国江原道平昌郡五台山。为韩国三十一本山之一。据本寺寺传载,新罗善德王五年(636,一说七年)慈藏入唐,登...(术语)真实之明慧也。法界次第上之下曰:行者虽修观照,真明未发。...(杂语)指佛而云。华严经离世间品曰:菩萨清凉月,游于毕竟空。...又作界分别观。为五停心观之一。谓观想身由地、水、火、风、空、识等六界所假合,以舍去我执之观法。[成实论卷十二...(术语)堪忍苦难也。南本涅槃经二十六曰:不惜身命,堪忍众难。俱舍论十八曰:众苦逼身,皆能堪忍。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...大悲咒修持仪轨...佛说梵网经...
有位修罗陀比丘,初出家抱着坚定心志,日中一食、树下一宿,忍人所不能忍,非常精进。国王敬重他的非凡意志,每天供...《五福德经》云:说法之人因何大富,饶财多宝?因前世说法时,上语中语下语,其义悉备,归于无为。盗窃之人,闻经即...夫修道之本体,须识当身心,本来清净,不生不灭,无有分别,自性圆满。清净之心,此是本师。乃胜念十方诸佛。 问曰...
法可以让你成就一种资粮力,但是这个资粮力到底是往哪一个方向去,就看你怎么发心。以下,蕅益大师提出了五种发心,...
【原文】 目连复见一神,身体极大,有金色手,五指常流甘露。若有行人,所须饮食、资生之具,尽从指出,恣而与之。...教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若舍净土,则果证全...
诸位上座,今天又是腊月三十日了,大众都认为是过年。常住没有好供养,请诸位多吃杯茶。照历书规定,一年有春夏秋冬...
海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大乘的成佛之道,是无所不在的,就在我们...
天罗国
【佛学大辞典】
| 上篇:天树王 | 下篇:天识 |
指牵船声,或出力所发之声,或蓦地寻见失物时所发之声。禅籍中用于表示禅僧顿然大悟时,不觉发出之一种声音;意谓失...
自性分别
三法展转因果同时
染
别请
龙华树
十种演说
月精寺
真明
清凉月
无我观
堪忍
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

沦为屠夫的修罗陀比丘
《财富宝要》--改变财运圆满财富的原理与方法
禅宗五祖弘忍大师《最上乘论》

往哪一个方向去,就看你怎么发心

贫女人以随喜心,助行施者,得报如此
印祖文钞--与大兴善寺体安和尚书

虚云老和尚除夕普茶开示


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚