(术语)本性也。真如也。刘禹锡六祖碑曰:“能使学者还其天识。”颜延之庭诰曰:“遂使业习,移其天识。”
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由浅入深的教法,如先说小乘然后才说大乘是。...(寺名)唐太宗贞观二十二年,皇太子治,为文德皇后于长安创大慈恩寺,高宗永徽三年,玄奘三藏奏请建大塔,奉安西来...授记,未来世证果及成佛名号之预记。据菩提资粮论卷三举出四种授记,即:(一)未发菩提心授记,谓诸佛世尊观众生根机...戒本疏·四波罗夷法:“所以开者,凡夫退位,知何不为?带戒犯非,业则难拔。故开舍戒,往来无障。即是大圣善达机缘...(术语)安乐集所立三心之一。不间杂余念,但忆念弥陀一佛,心无间断而相续也。...【漏所随】 p1284 杂集论三卷八页云:漏所随者:谓余地法、亦为余地诸漏粗重所随逐故。...【遍行心所】 此为心所有法中六位心所的第一位,计有五种,即触、作意、受、想、思。遍行,遍乃周遍,所谓无处不至...(物名)又名密坛。行灌顶圣式之坛场,梵谓之曼陀罗。坛者非唯筑土之谓,且谓随于其法布列诸尊以作圆满之都会也。因...子题:奢法 资持记释云:“言二、六者,一月、五月中间兼闰,则二月、六月也;一月中局闰七月,五月中通含七、...【净解脱身作证具足住解脱】 p1004 如八解脱中说。 二解 显扬四卷三页云:三、净解脱身作证具足住解脱。净者:一向...【于世间无所取执】 p0749 瑜伽七十卷八页云:云何于世间无所取执?谓于四颠倒,已永断灭,永断灭故;于彼身等...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...十小咒...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
【迦叶正观法尘。而言观六尘者,以法尘是前五尘落卸影子,故并言之。变坏者:法尘托意识而现,】 意识是贪法尘、执...小和尚满怀疑惑地去见师傅: 师傅!您说好人坏人都可以度,问题是坏人已经失去了人的本质,如何算是人呢?既不是人...以静心对治动心: 现代生活紧张快速,大多数的人都患有浮躁不安的通病。因此,在我们每日的生活中,至少必须有几分...
问: 如何看待人间佛教与净土法门的关系? 大安法师答: 首先要界定清楚人间佛教的内涵,才能讨论其与净土法门的关...
记得在佛的公案里边,有位尊者的前生是香灯师,每天打扫,打扫之后有个要饭的来了,他给他吃点东西,叫他去把垃圾倒...
阿弥陀佛的大愿是他因地发的,大力是他果地上的展示。这种大愿、大力是针对我们这些苦难的众生而生发。在他果地上,...
又真实有二种:一者,自利真实;二者,利他真实。言自利真实者,复有二种:一者,真实心中制舍自他诸恶及秽国等,行...
【经文】 佛告阿难及韦提希,下品上生者,或有众生,作众恶业。虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。...
天识
【佛学大辞典】
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【于应避护不正避护过失】 p0753 瑜伽九十九卷四页云:若有弃掷僧祇卧具、置回露处、舍而去等;或邪受用等。当...
渐教
大慈恩寺
四种授记
舍戒开意
相续心
漏所随
遍行心所
灌顶坛
迦提不得含闰
净解脱身作证具足住解脱
于世间无所取执
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】菩萨行五十缘身经

爱上自己的影子
坏人可不可以度
治心的方法

如何看待人间佛教与净土法门的关系

扫除尘垢感得相貌庄严

地狱众生尚能拯救,何况人道众生

他的身业全都倒向了世间的事情


印光大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
圣严法师
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虚云老和尚
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