(杂语)法华经说越五百由旬之险难而有宝所。化城喻品曰:“譬如五百由旬险难恶道,旷绝无人怖畏之处,若有多众欲过此道至珍宝处。”天台谓凡圣同居土为三界之果报,故以之为三百由旬,方便有余土为四百由旬,实报无障碍土为五百由旬,超之即有宝所,即究竟之常寂光土也。嘉祥以三界为三百,以二乘为二百,超三界与二乘之处,即大乘之宝所真涅槃也。慈恩以分段生死有惑业苦之三,为三百,以变易生死有惑苦之二,为二百,超此二生死,则至涅槃云。
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(人名)Virasena,国王名。译曰勇军。一日一夜,出家持戒,生于天上,永受富乐,遂修道而为辟支佛。见出家功德经,...(譬喻)造杀,盗,淫,妄,酒之五恶者,生时遭王法之逼害,死入于恶道,名为五痛,苦痛切身如火之烧,故喻之为五烧...【远离二边理门】 p1258 瑜伽六十四卷八页云:云何远离二边?当知略有六种。谓远离增益非实有边,远离损减真实有边...(术语)声闻乘见道之圣者而为利根者。对于随信行之钝根而言。自思惟法而成行之人也。...【为治三种我执宣说蕴等】 p1177 五蕴论八页云:问以何义故宣说蕴等?答:为欲对治三种我执。如其次第。三种我执者...(术语)Maya-dṛṣṭi,译曰我见。唯识述记九末曰:此中不言我见,言萨迦耶见(Satkāya-dṛṣṭi)者,若言我见,...天台宗所立五时之第四。佛陀宣说方等经后之二十二年间,即说诸部般若经之时期,故依经名而立名。(参阅“五时八教”...(术语)谓九有情居也。寄归传二曰:弃九门之虚伪,希十地之圆坚。...(杂语)中有之身,彷徨而求生缘,譬如旅客也。往生十因曰:形无常住,只有守尸之鬼。神无常家,独跰中有之旅。悲哉...凡三卷。明代密行寂忍撰,明广等编。清康熙年间(1662~1722)刊行。全称衡州开峰密行忍禅师语录。本书内容:卷一为...【三善寻自性】 p0198 大毗婆沙论四十四卷四页云:复次有三善寻。一、出离寻。二、无恚寻。三、无害寻。问:此三善...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...梵网经菩萨戒诵戒仪式...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...礼佛是一种极为殊胜的修行法门,愿令一切佛弟子从中得到利益,身体力行,早断烦恼,速成佛道。 《增一阿含经》云:...
问: 受了在家菩萨戒,吃没有生命的鸡蛋、没有半月半月诵戒,犯什么罪? 天因法师答: 以汉传佛法来讲,蛋是不清净...
我们天生的那种抱怨、指责、批判的习性,是一种疾病。此病根深蒂固,非常顽固难除。唯一的办法,就是遇境逢缘不起嗔...
陈进池居士这位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍劳;当他痛苦时,曾祈求要安乐死,早见阿弥...
妙色呢,佛所示现的妙色身。为什么加个妙?这是化的,不是真实的;而在化上显真实,真实又不离开他这化相的,这就叫...
印光大师(1861~1940)是中国汉传佛教净土宗的第十三代祖师,弱冠出家,礼终南山道纯禅师为和尚。曾辗转行脚至皖南...
我们讲到行,其他的不说,就说这个念佛,为什么持不住呢?印祖讲到了,不能念让他念,不能专就要专,就让他专。为什...三千多年前的印度摩竭陀国,释迦牟尼佛于菩提树下善胜道场,圆满无上佛果。初成道时,佛陀思惟五浊恶世众生迷惑颠倒...
五百由旬
【佛学大辞典】
| 上篇:五百身因 | 下篇:五百估客 |
(职位)供头行者之别称。见象器笺八。...
鞞罗羡那
五烧
远离二边理门
随法行
为治三种我执宣说蕴等
没曳达利瑟致
般若时
九门
中有之旅
密行忍禅师语录
三善寻自性
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
礼佛拜佛的殊胜功德

受菩萨戒后,吃蛋犯什么罪

要批评人时咬住舌头

笑着进入七宝池--陈进池居士往生记实

一个人的相貌,随着他心里的状态而变

印光大师对苏州佛教的贡献及影响


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚