(名数)长养出世善根之法食有五种:一、念食,修圣道之人,常持正念,长养一切之善根者。二、法喜食,修圣道之人,爱乐妙法,必生喜悦,以长养慧命者。三、禅悦食,修圣道之人,因得禅定而生心身喜悦,以长养慧命者。四、愿食,修圣道之人,以誓愿持身,以长养一切之善根者。五、解脱食,修圣道之人,解脱惑业之系缚,于法得自在,以长养一切之菩萨善根者。见华严经疏十九。
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(杂语)梵语曰钵里体尾(Pṛthivi),又作托史么(Talima史吏),又作步弭(Bhumī),译曰地,土地也。以能生为义...又作斋衬。斋,即斋食;嚫(梵 daksinā,达嚫),即布施,或指所布施之物,或谓僧为回报施财物而说法。斋嚫,乃斋...指常住无相之真如。八识之“相唯识”之对称。又指五重唯识之第五遣相证性识,即以依他之事相为空而舍遣之,证得圆成...(术语)说本经以前而为其豫演之经也。如法华经为本经无量义经为开经。【又】谓开翻经文也。普通唱无上甚深微妙法,...(杂语)Nyanti,译曰深入,执取。贪之异名也。玄应音义二十五曰:尼延底此言深入,贪之异名也。言穷极无厌,故以名...全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。本经列举八邪道与八正道之名,并逐一阐明谛见、谛念、谛语、谛行、谛受、...(术语)六尘之境,色声香味触法也。以是为心之所缘而污心性故也。圆觉经曰:妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。...(术语)六种性位之一。究竟妙觉之位也。...《大乘百法明门论》,世亲造,唐玄奘于贞观二十二年(648)在长安北阙弘法院译出。 作者世亲为印度大乘佛教瑜伽系...禅僧出众问话。又作出众。禅门中于问答论议时,若为问答出于众中,称为出阵。反之,称为入阵或入众。杨岐方会和尚语...东晋时期佛教般若学六家七宗之首。本无之说,广义言之,几可为般若学之别名。魏晋以来,持之者多,各出异义,多为般...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...佛说无常经·临终方诀附...(印光大师校印本)...
晋初祖庐山东林慧远大师赞颂 以特别法,永为世范。意旨暗合于行愿,中外流通遍。普令庸彦,大事即生办。肇启莲宗福...
发心是人的信心、决心;随缘就是可有可无,可以做可以不做,或者说喜欢做就做,不喜欢做也无所谓。发心的人,是他要...
【原文】 所谓贵人者,非爵尊位显,学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也,谓其能去同乎禽兽之贱态也。贱何在。曰贪,...
佛经是指佛像三藏(经、律、论)中的经藏。经藏通常是指佛陀所说之教法于后世结集之经典。佛经是众生离苦得乐的指南...
佛教自印度传入中国已千余年矣,其教理高深,法门无量,大慈大悲、救世救人之伟大精神,诚不可思议也!人生处世,皆...
又有人问:开了悟究竟是什么境界呢?这个问题我们在云居山虚老在世时,也亲自问过老和尚: [老和尚啊!您老人家当时...一、学佛多年的居士为什么会在重病下对佛法失去信心? 这是一个真实的故事,发生在1985年台湾中部。故事中的主角是...南阳慧忠国师感念侍者为他服务了三十年,想有所报答他,助他开悟,一天呼唤道:侍者! 侍者一听国师叫他,立刻回答...
五食
【佛学大辞典】
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为我国佛教净土宗之一派。南宋高宗绍兴初年茅子元创立。子元,又称慈照子元,初师事吴郡延祥寺净梵,学天台教义,习...
地
斋嚫
性唯识
开经
尼延底
八正道经
尘缘
极圣位
大乘百法明门论
出阵
本无宗
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

慧远大师定中三次见佛,归命安养

发心的人是上等命,随缘的人是中等命

所谓贵人者,谓其能去乎贱态也

经书怎样摆放才如法

依四法修习,令获胜益


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师