(名数)一、禅法要解经,二卷。罗什译。二、达磨多罗禅经,二卷,佛陀跋陀罗译。三、坐禅三昧法门经,二卷,僧伽罗刹造,罗什译。四、五门禅经要用法,一卷,佛陀蜜多造,昙摩蜜多译。五、禅要经,一卷,失译人名。
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(一)(769~835)唐代僧。豫章(江西)海昏人,俗姓张。世称道吾圆智,五灯会元卷五称之为宗智。幼时依涅槃和尚出家...(1166~1246)南宋曹洞宗僧。河内(河南沁阳)人,俗姓蔡。字报恩。早岁从邢州(河北邢台)净土寺赟允出家,受具足...【四种苦乐邪论】 p0451 瑜伽九十一卷六页云:复次有一沙门,或婆罗门,越胜现量;世间愚夫,尚不迷惑;况诸智者。...(名数)谓人起善恶之心时,四者直知之。天知,地知,傍人知。自知是也。出骂意经。...乃指表示事物意义之两种方法,即:(一)遮诠,即用否定方式来显示某一意义者。(二)表诠,即以肯定方式表示者。(参阅...密教以东方阿閦如来之位为发菩提心之“因位”,依东、南、西、北、中之顺序,配上五佛,表示修行之方向与阶段。为“...(术语)谓古人所示之语句也。是为参禅者之法则,故名则。...【七门烦恼于见及修能为障碍】 p0067 瑜伽八卷四页云:又由七门,一切烦恼,于见及修,能为障碍;应知。谓邪解了故...全一卷。又称大方广佛华严经续入法界品、续入法界品、华严经入法界品。唐代地婆诃罗译。今收于大正藏第十册。依华严...主张人身中唯具有一心识之外道。彼等谓此一心识常依眼耳鼻舌身意等六根攀缘外境,恰如六窗之室内畜猿猴者。如小乘成...1、指顺流十心,即无明昏暗、外加恶友、善不随从、三业造恶、恶心遍布、恶心相续、覆讳过失、不畏恶道、无惭无愧、...(印光大师校印本)...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...无量义经...问: 如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著...
【原文】 所言异疾,殆宿世之怨业。(怨,世每误作冤。冤,屈也。怨,仇也。)怨业病,勿噵(do)(噵,音到,言也...
问: 顶礼法师!在选择善知识的问题上,由于我们智慧福德有限,在自己不会选择的情况下,我们最保险的就是随大流,...
斋,意为长净,长养善法,清净梵行的意思,佛弟子应尽量在斋日这一天过中不食(日中后不再吃东西),受持斋法。 六...
问: 请问,有的寺院的法师要求居士只到他的寺院,只亲近他;并说亲近他才能往生西方。这样对吗? 大安法师答: 那...
● 天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(文钞续编复宁德晋居士书) ● 普令一切老幼男女,日...问: 一些多年的念佛行人,对念佛往生依然没有信心,一直存在着不安与恐惧,把往生的希望寄托于临终助念,可以吗?...
假设我们这一念心跟人事接触的时候都有真正结合,无量劫生死以来,我们的心负担就很重,那我们真喘不过气来。你每一...
五部禅经
【佛学大辞典】
| 上篇:五部总持 | 下篇:五部灌顶 |
一布施 二爱语 三利行 四同事 次诸陀罗尼而辩四摄者。菩萨若内具诸三昧陀罗尼。自行既充。必须外引含识。同己所...
道吾
万松行秀
四种苦乐邪论
四知
二诠
东因发心
古则
七门烦恼于见及修能为障碍
大方广佛华严经入法界品
一识外道
十心
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】【注音版】无量义经
大安法师:求往生是否先要做个善人

己心不诚不正,非佛法之不灵不验也

在选择善知识的问题上,谁的名声大跟谁学,这样对吗

受持斋法,长养福德智慧

邪的一定要远离,现在假冒的越来越多

面对灾难切记勤念观音
可以把往生的希望寄托于临终的助念吗


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师