(名数)Pañca Tanmātrāṇi,具曰五唯量。数论师所立二十五谛中之第四位。自我慢而生者。声、触、色、味、香,即佛教之五境也。此五者,为物质之根本,唯以此而生五大五根等,故云唯量。唯识述记一末曰:“五唯者谓声触色味香。(中略)量者定义,唯定用此成大根等。”
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【那落迦中无有段食】 p0698 瑜伽五十七卷二十五页云:那落迦中,无有段食。定地诸天,亦复如是。诸那落迦,多...即阿弥陀佛之真言。又作阿弥陀大心咒、十甘露咒、拔一切业障根本得生净土神咒、无量寿如来根本陀罗尼。乃表示无量寿...亦名:初不定戒制意、覆处不定戒制意 戒本疏·二不定法:“多云,所以制者。一、为止诽谤故。二、为除[斗@斫]诤故。...柬埔寨宗教艺术遗迹的总称。共400余处,尤以大吴哥王城、吴哥寺、巴壤寺和班迭斯雷寺最为著名。始建于真腊帝国全盛...(一)位于韩国忠清北道报恩郡俗离山。韩国佛教三十一本山之一,全国五大寺刹之一。又称俗离寺、小金刚。于新罗真兴王...【不缓加行】 p0327 瑜伽三十一卷七页云:云何名为不缓加行?谓无间方便,殷重方便,勤修观行。若从定出,或为乞食...【流转杂染品事】 p0914 瑜伽一百卷十一页云:云何流转杂染品事?谓六识身自性所依所缘助伴事。若蕴界处事。若...【三种诸行流转差别】 p0213 瑜伽八十七卷十七页云:复有三种诸行流转差别。一者、萨迦耶。是诸有情染着安足处所义...(衣服)郁多罗僧即七条袈裟之别名。礼拜,斋食,讲经等与众共事时着之。六物图曰:郁多罗僧,名中价衣,从用名入众...【若往若还正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷九页云:若往若还正知住者:云何为往?云何为还?云何往还正知而住?...佛有十种尊号,即 一、如来,乘如实之道来成正觉; 二、应供,应受人天的供养; 三、正遍知,真正遍知一切法; 四、...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...净土十疑论...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...
菩萨行位,就因果合说,总有四十一位。即十住、十行、十回向、十地、佛果。若开十住中第一发心住所修信等十心为十信...我是修学净土宗的初学者。净土宗以一心念佛,往生西方为目标,看似容易,实行困难。为什么?难就难在一心不乱这四个...无论人得意时还是失意时,只有选择善待他人,才能获取别人对自己的善待。 我与某公司董事长做了多年邻居。当他的公...
凡夫的心总是心猿意马,漂浮不定,好比躁动的猿猴一样上窜下跳,流荡散乱;又像脱缰的野马一样四处奔腾,难以驾驭。...一、闲来多为不急忙 古人有句话说:病中方知身是苦,闲来多为他人忙。对这下半句,我内心有些感叹;闲时我们真为他...
知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一向都说,提公案话头,若大慧禅师极力主...
在寺院日常接待事务中,应酬最多的恐怕就是世人的种种烦恼、痛苦与障碍,有来自生活与工作,也有来自家庭、身体健康...
我们平常诵读的《华严经》多为《八十华严》,对佛教经论了解比较多的人可能还知道《六十华严》《四十华严》,以及其...
五唯
【佛学大辞典】
| 上篇:五欲 | 下篇:五眼 |
梵语 tripitakācārya。指精通经、律、论三藏之法师。又作三藏圣师、三藏比丘。略称三藏。印度早已采用此名称,如...
那落迦中无有段食
阿弥陀咒
屏处不定戒制意
吴哥古迹(Angkor Vat)
法住寺
不缓加行
流转杂染品事
三种诸行流转差别
入众衣
若往若还正知而住
十号
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经

菩萨行果——菩萨行位
藕益大师《十大碍行》语译
获取他人对自己的善待

怎样才能让心变清净
妙莲老和尚《要为后代培福慧》

百千方便,惟有放下一着最省力

度过人生种种难关,要做到这四点


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
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