(名数)六波罗蜜也。旧称波罗蜜,译言度。新称波罗蜜多,译言到彼岸。度为度生死海之义,到彼岸为到涅槃岸之义,其意一也。其波罗蜜之行法有六种:一布施,二持戒,三忍辱,四精进,五禅定,六智慧也。仁王经上曰:“六度四摄一切行。”
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(名数)于三界五趣,长养其识,欲识自住,差别所乐,而立七识住:一、第一识住,为有色身之有情,身想共异之处,即...【醯罗城】 p1447 西域记二卷十三页云:城东南三十余里,至醯罗城。周四五里。竖峻险固,花林池沼,光鲜澄镜。城中...(杂语)弥陀之名号譬如利剑也。般舟赞曰:利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除。...【瓶等是假有】 p1255 瑜伽六十五卷六页云:问:何缘故知色香味触如是如是别安立中,饮食车乘瓶盆衣服庄严具等诸想...(物名)又曰花笼。以金属编竹造之。如浅笼者,其形似皿,故亦曰花皿。于此盛种种彩纸所制之莲瓣,又或叶,行道而散...教相门与观心门之并称。全称教门观门。简称教观。为天台宗就教义理论与修行实践方法而分判之二门。佛教圣典之各种说...(名数)谓每月一日至三十日之缘日佛也。...(譬喻)幻与化。即空法十喻之二。幻者幻人之所作。化者佛菩萨通力之变化。智度论六曰:经云:解了诸法,如幻,(中...梵名 Rg-veda。意译赞诵明论、作明实说。凡十卷。又作梨俱吠陀、荷力皮陀、亿力毗陀。为印度最古之典籍,婆罗门教根...【六种想缚】 p0300 瑜伽七十五卷八页云:复次依空勤修念住菩萨,略于六种妄想缚中,当令其心,速得解脱。云何名为...【卢舍那】 贤首梵网疏云:梵本卢舍那,此云光明遍照。照有二义:一、内以智光,照真法界,此约自受用义;二、...佛说阿弥陀经要解...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...
善导大师继承昙鸾、道绰的净土理念,融会自己净业修持的证悟,著述五部九卷,敷衍出以他力本愿为核心的莲宗思想体系...
朝拜五台山,不是每个人都能来的,这需要因缘。不管信不信佛,只要来到五台山,我们的身体,一定不会去做无意义的事...朋友之间的友谊不是靠甜言蜜语来维系的,真正的友谊是经得起时间和环境的考验的,能在关键时刻给我们一个切实的支持...
若众心生,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。《大势至菩萨念佛圆通章》 若众生心,开始相信之后的行持,就...
表面看来,好像佛学与医学毫无关系,了不相涉。但如果把医学的范围放大了,作广义的讲,佛学也是医学;就是各种宗教...
大珠慧海向马祖道一求佛法,马祖告以:「一切具足,更无欠少,使用自在,何假向外求觅。」 这是指出每一个人的内心...
布施是一个好事。在菩萨六度里面,布施摆在第一。 大家体会为什么会摆在第一?我们凡夫众生与生俱来很大的一个毛病...
大家在日常生活中,要练习养成随时摄心的习惯,我们常说的平常用功,其实就是随时随地的摄心。摄心,不是把心紧绷起...
六度
【佛学大辞典】
| 上篇:六到彼岸 | 下篇:六度说意 |
(杂名)Ayahknṇḍa,铁名。阿夜塞健那之略。阿夜,译铁。塞健那,译胜伏。谓此铁能伏碎余铁之义。见探玄记二十。...
七识住
醯罗城
弥陀利剑
瓶等是假有
花筥
教观二门
三十日秘佛
幻化
梨俱吠陀
六种想缚
卢舍那
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经

善导大师的二种深信

【推荐】有两件事我们非常需要去做
保持一颗赤子之心

忆佛念佛必定见佛

佛学与医学的关系

一切具足,何假向外求觅

菩萨六度,布施摆第一


宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
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