(术语)于天台所立别教五十二位之阶位,十信之位也,于圆教六即之阶位,相似即之位也。断见修二惑得六根之清净,与藏通二教之佛相齐。四教仪曰:“六根清净位,即是十信也。”辅行四曰:“能修四安乐行,一生得入六根净。极大迟者不出三生,若为名闻利养,累劫不得。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
蕴,积聚之义;如五根五境等诸色之积聚,称为色蕴。诸蕴,即色、受、想、行、识等五蕴。(参阅“五蕴”1212) p631...子题:供养佛人 行事钞·头陀行仪篇:“增一阿含云,其有毁赞十二头陀一一行者,则为毁赞于我,我常赞行此法。由此...又名根本无明,或无始无明,此无明与真如,皆属无始,为一切众生,生死的根源,若断之,即入佛位。...亦名:助身衣受法、波利迦罗衣受法 子题:波利迦罗衣、七种衣不作净施、杂衣、余衣 行事钞·二衣总别篇:“(一、示...【诸佛菩萨威力】 p1354 瑜伽三十七卷一页云:云何诸佛菩萨威力?当知略有三种。一者、圣威力。谓佛菩萨,得定自在...指初地以上。菩萨经一大阿僧祇劫之修行,初断一分之惑,证一分之理,称为欢喜地,是为初地;初地以上有十地,若满二...(名数)一、天龙护念。二、善果日增。三、集圣上因。四、菩萨不退。五、衣食丰足。六、疾疫不临。七、离水火灾。八...道与俗。出家的人叫做道;在家的人叫做俗。...学佛人精修有得,叫做证果,因与外道的证果有别,所以叫做正果。果是形容好像果子一样已经成熟了。...(神名)杂阿含经四十八曰:金婆罗鬼神。金光明经三曰:金毗罗。大宝积经三十六曰:金毗罗天。又曰:金毗罗童子世罗...人生因果之大要,观于辩意长者之十问、释尊之五十答解,极为明晰。 一、以何因缘得生天国? 答:一者、慈心...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
内功, 是自修, 外功, 是广行种种方便。如周急济困, 拯灾救难等, 谓之助道, 此须按己力之所能。若无其力, 或以言指迷...
在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李...
如果没有放生的条件,有哪些替代放生的方式? 如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生,虽然不是直截了当地...
我们生活在这个娑婆世界,在五浊恶世中还能遇到佛法。有时候想到这些,我们佛弟子还觉得很自豪,以为释迦牟尼佛说了...1、生活中有一种迷信是对佛的迷信, 世人凡事都想图个捷径,既想得到好处,又不想付出辛苦。什么是捷径呢?于是大家...
四禅,亦名舍念清净地,谓行者复厌三禅之乐法扰心,复以种种因缘,诃责舍离。乐既谢灭,不动真定,与舍俱发。此时行...从佛教的角度来讲,忍是一种度化众生的法门,具有深刻的意义,《罗云忍辱经》云:忍之为明,愈于日月。龙象之力,可...
有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间:唉,我这个官做得真没有意思,天天都得听那些恭维的话,听来听去都一样,实...
六根清净位
【佛学大辞典】
| 上篇:六根忏悔 | 下篇:六师 |
梵名 Sijha-ra?mi。中印度那烂陀寺之学僧。依大慈恩寺三藏法师传卷四载,玄奘至那烂陀寺,奉戒贤论师之命讲唯识,时...
诸蕴
头陀功德
元品无明
百一供身受法
诸佛菩萨威力
地上
地藏二十八益
道俗
正果
金毗罗神
人生因果
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】浴佛功德经

不可代人诵经念佛而图名利

弘一大师自述出家的因缘
放生条件不具足,有哪些方式可替代呢

不论修学哪个法门,都要有惭愧心精进心
不要对佛的迷信

天乘四种禅定之四禅
「忍」的重要性


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能