(人名)佛灭后再造祇园精舍之王名。法苑珠林三十九曰:“于后五百年有旃育迦王依地而起,十不及一,经于百年,被贼烧尽。经十三年有王六师迦者,依前重造。屋宇庄丽,皆宝庄严。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
言请与念请。据华严经疏卷一载,二请即:(一)言请,谓以言说而请问。即华严第一会三昧品中,普贤菩萨以言重请下之三...(780~877)唐代僧。黄檗希运禅师之法嗣。又称道踪。江南人,俗姓陈。居睦州(浙江)龙兴寺,晦迹藏用。常织蒲鞋,...(物名)又云钵袋。盛铁钵之囊也。四分律五十二曰:手捉钵难护持,佛言:听作钵囊盛。不系囊口,钵出。佛言:应系。...用周无碍、相遍无碍、寂用无碍、依起无碍、真应无碍、分圆无碍、因果无碍、依正无碍、潜入无碍、圆通无碍。...【无喻】 p1042 集异门论十卷七页云:无喻者:谓所说语,无譬喻。...禅宗公案名。有僧问慈明:“如何是本来面目?”慈明答:“一言既出,驷马难追。”表示一有语言文字,则去本来面目甚...(神名)Praskandha,神名。译曰胜蕴。俱舍光记二十七曰:钵罗塞建提神名,钵罗此云胜,塞建提此云蕴。...(杂语)以六众生喻六根也。俱舍论三十谓之六生喻经。...没有什么法可以得到的意思,这是无相的道理。...(术语)本来之面目也。...(物名)香药三十二味之一。最胜王经七曰:苜蓿香,塞毕力迦。梵语杂名曰:苜蓿,萨止萨多。...僧伽吒经...大乘入楞伽经断食肉品...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...讲到神通。大家就会联想到飞天钻地、七十二变的孙悟空。其实神通并非佛教的专利,因为只要有禅定功夫,那怕是邪魔外...
宇宙间一切万法是因缘所生,今试依《瑜伽师地论有寻有伺地》中对于缘起的甚深义──「诸法不自生,亦不从他生,不共...
佛祖教人,唯在真心实行,为出生死之要。心真则凡所动作言行举措,无一事而不真;行实则凡所云为,无一行而不实。故...
人身四大所成,生老病死人人难免。人的一生就是被老病死困扰着。特别是病,不分男女老少、贫富贵贱,一律平等,人人...问: 法师慈悲,请开示三辈往生条件,听说上辈往生是要出家,在家居士没份。 大安法师答: 在无量寿经讲往生的条件...问: 《大势至菩萨圆通章》说,都摄六根,净念相继,请开示其意义。 大安法师答: 都摄六根,净念相继乃念佛方法。...好肚肠一条、慈悲心一片、 温柔半两、道理三分、 信行五钱、忠直一块、 孝顺十分、老实一个、 阴骘全用、方便不拘多...
经云:高必坠,聚必散,合必离,生必死。因一切有为法,皆如梦幻泡影,这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉...
六师迦王
【佛学大辞典】
上篇:六师 | 下篇:六神通 |
谓身体上地、水、火、风不调和,系生病的别名。...
二请
睦州道明
钵囊
十无碍
无喻
一言驷马
钵罗塞建提
六生喻
无所得
面目
苜蓿
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】佛说九横经
神通

喻解无生四句

唯在真心实行,为出生死之要

如何防治禅病
上辈往生是一定要出家吗
大安法师:都摄六根净念相继是什么意思
疗心的药方
