禅宗公案名。有僧问慈明:“如何是本来面目?”慈明答:“一言既出,驷马难追。”表示一有语言文字,则去本来面目甚远。又从容录第八十九则(大四八·二八五上):“只如万里无寸草处,作么生去?(一言既发,驷马难追)” p47
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【七转第八互为因果】 唯识家显七转识(眼识乃至末那识)与第八识(阿赖耶识)相互为因果。即七转识与第八识,于能...子题:破夏、安居不受日出界犯吉 羯磨疏·诸众安居篇:“五百问中,夏初即受七日、三十九日法好,临行受者亦得。若...【圣教】 p1225 瑜伽十三卷二十一页云:云何圣教?谓授以归依,制立学处,施设说听,建立师徒,施论、戒论、生天之...(人名)Harivarman,三藏名。译曰狮子铠,狮子钾。成实宗之祖。生于中印度婆罗门家,初学数论外道,后就萨婆多部鸠...(术语)谓不知生之由来也。秘藏宝钥上曰:生我父母,不知生之由来。受生我身,亦不悟死之所去。顾过去冥冥,不见其...(名数)十八空所破十八种之妄执谓之十八有,止观三之一曰:破十八有云十八空。...【五胜支】 p0257 集异门论十三卷七页云:五胜支者:云何为五?具寿当知;诸圣弟子,于如来所,修植净信,根生安住...无有一定的自性。一切法因缘和合而生,都无一定的自性。...指五趣之业与不定业。即:(一)地狱业,为十恶业之上品。十恶分上中下三品,谓欲作,正作,作已,此三时心无悔者,称...(杂语)禅宗之极意,于教外别对其机,以心传心,谓之别传,亦曰单传。谓教外别传,不立文字等。梁僧传(慧远)曰:...【烦恼心所】 p1191 成唯识论六卷八页云:如是已说善位心所。烦恼心所、其相云何?颂曰:烦恼、谓贪瞋痴慢疑恶见。...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
问: 许多居士平时都很精进,但到临命终时,家人如果不能如法安排后事,遇到什么情况无法预料,我们往生西方极乐世...为什么一定要共修呢?只要够虔诚,难道不能一人随时随地独修、独忏吗?也许,会有人也升起如是的疑惑。 这是由于人...
我曾经一再强调,过堂也好,上殿也好,要听二磬。但发现现在很少有人听二磬。我想是不是有人走入了一种误区:认为我...
一对夫妻到北方某海滨城市去旅游,吃了一只2斤多重的螃蟹。回京后不久,就出现浑身疼痛的症状,到很多医院也查不出...
问:女众到寺院,律中会有特别的戒法,为什么呢?女众来到寺院,有哪四点要注意的呢? 答:这一部分是特别说明女众...问: 现在法师众多,初学应该如何选择,是否只尊奉一个老师,才不是掺杂? 大安法师答: 我们学佛,应该常随佛学,...
了生死怎么了?哪部经都要了生死、说放下,放下就自在了,他就是放不下,烦恼。我们好多道友给我写信说烦恼,我也不...有时候,接触到一些人,他们对我诉说着「人在江湖,身不由己」的生命故事,我听完后很难过!人为什么老是这么「放逐...
一言驷马
【佛光大辞典】
| 上篇:一言 | 下篇:一言声 |
禅林用语。即升高座之意。系指师家登高座说法。据古制,升座与上堂同义,至后世乃有所别。[临济录上堂条、禅林象器...
七转第八互为因果
安居受日不为宿
圣教
诃梨跋摩
过去冥冥
十八有
五胜支
无自性
六业
别传
烦恼心所
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

平时深信切愿,睡梦中也能往生
圣严法师《共修与独修》

六根门头无人用

肉食重金属超标原因何在

女众到寺院,为何戒律中会有特别的戒法
初学佛是否只能尊奉一位老师


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师