(杂名)佛之眉相如初月也。
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【取自心相】 p0816 瑜伽九十七卷二十五页云:复次有诸苾刍,于诸念住,勤修加行,毗钵舍那以为依止,于奢摩他...【尸罗坏】 p0237 瑜伽七十卷二页云:复次由四因缘,令尸罗坏。尸罗坏故;依止尸罗所应生善,皆不得生。谓于无余罪...大日如来要说真言时,必先现其周遍法界之广长舌,以证明其言诚实非虚,叫做广长轮相。...是二十二根中最后的三根,即未知当知根、已知根、具知根。未知当知根是由于其中意、乐、善、舍、及信、勤、念、定、...原指本来之姿容,于禅林中,指开山历代祖师之尊像。 p4218...(术语)摄取念佛之众生,弥陀光明之利益也。...止持和作持。止持是持此戒以止恶,亦即诸恶莫作之意;作持是持此戒以作善,亦即众善奉行之意。此止持与作持二门,可...(一)山西五台山之别称。此山岁积坚冰,夏仍飞雪,无炎暑,故称清凉。[华严探玄记卷十五](参阅“五台山”1192) ...【跋折罗】 亦云斫迦罗,大论云越阇,新云缚左罗。西域记云:伐罗阇,此云金刚。起居注云:晋武帝十三年,炖煌...子题:舍板 资持记·释持犯篇:“海版者,(大庄严)论云,昔有诸比丘,与估客入海采宝。船坏时,一年少捉一板,上...(术语)阿罗汉所得三明之一。天眼通之更为明了者。天眼通凡圣皆能得之,天眼明非圣者不能得。...(印光大师校印本)...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...优婆塞戒经...以佛的智慧来看世间,无论是我们的生命或是外在的环境,包括心理、精神、物质、自然等一切现象,全都是因缘所生。而...
世间人对财富很追求,但是老子说,金玉满堂,莫之能守。财富似乎很难守得住,中国有句话,富不过三代,也许是上天不...1、玉米熟吃比生吃更佳。烹调尽管使玉米损失了部分维生素C,却获得了更有营养价值的抗氧化剂活性。不论油炸还是水煮...
【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、受、想、行、识五蕴法集合在一起,而出生的这一类有情都称为众...如果人生而没有目的,生活便显得十分空虚。如果生命欠缺意义,便会像行尸走肉一般,何必要生活着受苦。假使生存而没...
我们的生命是没有开始的,要是说生命有开始,那生命就没办法结束,有真实的因,你就不能消灭!所以妄想无因可寻,达...
我们由前世到今生必定欠了众生很多的债务,债务包括了:我们杀生吃肉欠众生很多的命债,还有欠人钱财的债务和人情债...
有口若哑,有耳若聋。绝群离俗,其道乃崇。《西方确指》 绝群离俗,一个修道人一定要念念回光返照,回归自性本源。...
月眉
【佛学大辞典】
| 上篇:月明菩萨经 | 下篇:月面佛 |
小乘经的总名,华译为法归,是万法归趣于此而无漏的意思。又译作无比法,即无可相比之法。共分为四部,即增一阿含、...
取自心相
尸罗坏
广长轮相
三无漏根
真容
摄取光益
二持
清凉山
跋折罗
海版比丘
天眼明
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
并没有任何真实不变的东西

只有阴德才能福泽子孙后代
玉米怎么吃最营养

从第八识而起,又汇聚到第八识里
圣严法师《人生与人生的目的、意义、价值是什么》

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一心念佛得佛助 不解佛力苦劳碌


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