(杂名)斥僧之有妻者。辍耕录六曰:“唐郑熊番禺杂记二,广中僧有室家者,谓之火宅僧。”
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六根入六尘,叫做六入,即:眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法。六入是六根的别名,入是涉入之义,谓...(杂语)译言心。物之中心要点。止观一上曰:质多者,天竺音,此方言心,即虑知之心也。天竺又称汗栗驮,此方是草木...分辨事物之好坏、优劣,而汰劣存优之意。据日僧源空之选择集载,“念佛”是阿弥陀佛所选易修之殊胜行,为阐明其故,...【无欲】 p1043 瑜伽八十五卷十页云:于无欲界,所有欲贪,皆远离故;名为无欲。...系显识论所立二种识之一。为阿赖耶识之异名。显识论中谓身识、应受识、正受识、世识、数识、处识、言说识、自他差别...【阿赖耶识三种差别】 p0780 摄论一卷十六页云:此中三种者:谓三种熏习差别故。一、名言熏习差别,二、我见熏...【无恒性】 p1052 瑜伽八十六卷一页云:自体系属,有限住寿,故无恒。...【异熟生法】 p1116 瑜伽六十六卷六页云:若从一切种子异熟、除其已断未得之法,余自种子为因所生。若善、不善、或...禅宗寺院中,司理金钱、米谷等出纳之处。亦指寺院中承办寺务之事务所。又转指掌管寺务之役僧。如由俗人担任此职,则...远离一切之相,不妄想、不分别、不执著,名一相法门。...谓密教用以解释经文之八法。即:一字释多、多字释一、一字成多、多字成一、一字破多、多字破一、顺旋转与逆旋转等。...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
修行就是要离开尘欲,要发菩提心。觉明妙行菩萨进一步开示说:汝等虑身缠世网,念头不得清净。就好象我们现在还有很...
佛陀开悟之后,第一件事情,回到苦行林去度了五比丘。他宣说的法门,第一件事情讲到四谛法门,把生命分成了二部分:...
十方诸佛是在果地上圆满了菩提心,我们业力凡夫是在烦恼、分别里面有菩提心的那种体性,有时候又称为如来藏。 有一...
弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》,提到改过十事。其中第三事是宽厚,说全了就是:宽厚:造物所忌...
我讲一个禅宗的公案,诸位体会一下。禅宗平常都是打坐,观想:你从什么地方来,你来到这个地方之前,你的本来面目是...
拿破仑在一场战斗中与部下失散,生命遭遇危险之际,一位裁缝将他藏起来并成功骗过了追兵。事后,当拿破仑为奖赏他让...
净土法门就由于这样的至简至易、至顿至圆,又是从佛的果地上建立的,所以通体是大不可思议。也就使得这个法门在被众...
学净土法门的人,他的本怀是要出离三界的轮回,远离五欲六尘的。所以净土是一个出世间的法,所标心的非常高远、超越...
火宅僧
【佛学大辞典】
| 上篇:火宅喻 | 下篇:火印 |
(术语)八念之一。人于一切时中常念其身必有死而不忘也。智度论二十二曰:念死者有二种死:一者自死,二者他因缘死...
六入
矣栗驮
选择
无欲
显识
阿赖耶识三种差别
无恒性
异熟生法
纳所
一相法门
八种旋转释
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】吉祥经
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

离开尘欲,求生极乐

一切业障海,皆由妄想生

一切众生皆有佛性

圣贤处事,惟宽惟厚

破除的是心中的执着,而不是破除相

【推荐】与这件事相比,其他都只是「鸡毛蒜皮」

净土法门的难信与仰信


印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
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