瑜伽八十五卷十页云:于无欲界,所有欲贪,皆远离故;名为无欲。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【三法展转举罪】 p0207 瑜伽十四卷四页云:又有三法,为令圣教得久住故;展转举罪。一者、现见身语现行,违犯学处...(术语)身安心稳也。法华经譬喻品曰:身意泰然,快得安稳。文句十四曰:不为五浊八苦所危,故名安。日倒暴风所不能...人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。人乘就是乘著五戒的教法而生到人间来;天乘就是乘著十善的教法而生到天上去;...【数识】 p1334 世亲释四卷二页云:数识者:谓算计性。无性释四卷二页云:数识者:谓似一等算数影现。又云:于此诸...指从冥入冥、从冥入明、从明入冥、从明入明等四种由善恶业因而招感之生死果报。此说系出自别译杂阿含经卷四、集异门...(术语)谓受戒者一旦违反戒法也。破戒者所受之戒体,尚存于身中也。行事钞之三曰:十轮云:破戒比丘,虽是死人,是...【名寻思观】 为唯识宗修行,第二加行位所修的四种观法之一。名者一切事物的名称,在事物名称上去推求观察,则知所...(术语)说微妙之法之经典。梁简文文曰:极修始之妙典。教行信证一曰:如来兴世之正说,奇特最胜之妙典。...(术语)尔前之三乘,谓之权迹,法华之一乘,谓之实本。妙玄十上曰:拂之以权迹,显之以实本。...子题:伽耶山 行宗记释云:“时处,正明中,初明立法。行法被自行,众法为轨众,且依律示;论中八正道,亦行所收。...又作中道第一义谛观,为天台三观之一。即观中谛之理,以断无明之惑。[成实论卷十五止观品、俱舍论卷二十八](参阅...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
昔日,释迦牟尼佛于灵鹫山说法华经时,有七宝塔从地涌出,多宝如来于塔中出大音声赞叹释迦牟尼佛,证明所说法华经皆...《净土圣贤录易解》序 净土法门 三根普被 佛不诳语 祖不妄传 信愿念佛 决定往生 圣贤录者 千古明证 然由此书所载事...
持戒与念佛的统一,一直是净土祖师倡导的宗风。慧远大师临终坚持不饮非时浆。善导大师护持戒品,纤毫不犯。心绝念于...哲学家说:有智慧的人随时从周围取得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。 快乐是来自内在的解脱,你的内心不快乐...
最简单的就是从身根下手,药王菩萨给我们这个启示。就是业报身,尤其是净土宗。诸位!我们临命终很容易舍弃外财,就...
成差。天见是宝严地,人见是水,饿鬼见是火,鱼见是窟宅。故知前尘无定相,转变由人如云:境随业识转,是故说唯心。...
德山棒,临济喝,开创了禅宗宗师的棒喝教学法。临济义玄禅师是临济宗的祖师,他早年在黄檗禅师门下习禅,因此承袭了...
念佛修法出自印光大师《复高邵麟书四》,是指至于念佛,心难归一,当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切...
无欲
【法相辞典】
【无欲】 p1043
| 上篇:无果 | 下篇:无明界 |
即真空观,菩萨修习空观,先观法空,了知一切外境,缘生性空,本无实法;次观我空,体达我身,四大假合,终归于空;...
三法展转举罪
安稳
五乘
数识
四种死生
破戒
名寻思观
妙典
实本
破僧时处
中道观
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

龙女成佛
【推荐】慧律法师《净土圣贤录易解》

持戒念佛--明学长老的坚守
没有人能让我们痛苦

借假修真,送想西方

境随业识转,是故说唯心

印光大师的棒喝教学


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师