(譬喻)又作玉毫。佛之白毫相也。豪为毫之借字。慧琳音义十一曰:“玉豪,假借字也,正体从毛作毫。言玉毫者,如来眉间白毫毛也。皓白光润,犹如白玉,佛从毫相,放大光明,照十方界,故云玉毫瑞色也。”西域记张说叙曰:“玉毫流照,甘露洒于大千。金镜扬晖,薰风被于有截。”
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又作一法印。实相,指诸法实相之义理。此种实相为佛佛相递持的真理之印,故称实相印。一切小乘经以无常、无我、涅槃...(杂语)高德僧之为古人者。义林章一本曰:古德说有顿渐。华严玄谈三曰:斥于古德经非敌对。...羯磨疏·诸戒受法篇:“初唯是人,简四趣者。天实报胜,但着乐多,无求修道故也;修罗怀疑,道在会正;非人鬼神,谄...【闻所成地】 p1264 瑜伽十三卷十五页云:云何闻所成地?谓若略说、于五明处名句文身无量差别,觉慧为先,听闻、领...【俱生起】 此指与生俱来的烦恼,与‘分别起’对称。烦恼生起时有二种型态,一、分别起,是后天的,受邪师邪教邪思...【一分离欲及具分离欲】 p0017 杂集论四卷五页云:一分具分离欲者:谓或依地离欲说;若于此地乃至能断八品烦恼...禅林用语。指夕来投宿一夜,翌晨即离去之僧。行脚僧夕来寺院挂单,仅宿一夜,旦朝即离去,取其夕来宿、过旦去之意,...【拙具罗】 或窭具罗,或求求罗,此云安息。...五代僧。福建长溪人,俗姓陈。为岩头全奯之法嗣。出家于龟山,受具足戒后,遍历诸方,参谒石霜庆诸问法,后投岩头全...【不和软性】 p0325 法蕴足论八卷十五页云:云何不和软性?谓心刚强,心坚鞕,心[怡-台+龙]悷,心不明净,心不润滑...【便善那】 此云文身。慈恩疏云:文身者,为名句依,而显所表。显有四义:一扇,二相好,三根形,四盐。如次能...楞严咒注音版...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
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玉豪
【佛学大辞典】
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(名数)法相宗所立,一本来自性清净涅槃,虽有客尘烦恼,而自性清净,湛如虚空,离一切分别之相,言语道断,心行处...
实相印
古德
受具戒唯是人道
闻所成地
俱生起
一分离欲及具分离欲
旦过僧
拙具罗
道闲
不和软性
便善那
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】修习止观坐禅法要

人心旁鹜不定,应从三毒中解脱出来
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世界上最好的运动——走路

不生净土,身后便是地狱

学佛是为了修心
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