(杂名)比丘尼之受戒坛也。僧史略曰:“受戒初本僧尼同坛,本朝(北宋)太祖不许尼住僧中,自是始别为坛。”宋朝会要曰:“开宝五年二月,诏自今尼有合度者,只许于本寺起坛受戒。”按自此始别立尼受戒坛也。
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即向大众说法而能通达无碍。亦即致力于化导众生之化他门、向下门。与“宗通”共为一切声闻、缘觉、菩萨之二种通相。...(术语)能立与能破也。以宗因喻之三支,成立自义,谓之能立。就敌者所立之三支,指斥其过非,谓之能破。能立能破皆...戒本疏·四波罗夷法:“多种有漏者,如淫所犯,堕于地狱,乃至人中依正恶报,至时广引,故言多也。”行宗记释云:“...【匮见】 p1296 集异门论二卷十二页云:匮见云何?答:诸所有见,无惠施、无亲爱、无祠祀、无妙行、无恶行,无妙行...【胜义无自性】 唯识宗所立三无性之一,又作胜义无自性性。此是依圆成实性而安立的。圆成实性即是真如,真如为圆为...【二十二根实非实有分别】 p0046 瑜伽五十七卷七页云:问:如是诸根,几是实有?几非实有?答:十六、实有。余...永久劫(梵 kalpa)之略称。谓无限长之时间。劫,即古代印度表示极大时限之时间单位。又作旷劫。兆、载皆表极大之数...【弥底】 此云正量。相宗明三种量:一现量,唯约佛果,起后得智,见实相理。有二:一、定位,定心澄湛,境皆明...(384~414)东晋僧。长安人,俗姓张。家贫,以佣书为业,遂得博览经史。初好老庄,及读维摩经而感悟,遂出家。善方...【心善解脱】 p0351 瑜伽八十五卷十九页云:复次由三种相,当知心善解脱。谓于诸行、遍了知故;于彼相应诸烦恼断,...【一分炭喻】 p0007 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲喻一分炭者:增长欲爱大热恼故。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
佛法的修学我们慢慢进入到主题,四个道次第,这个次第不能错。第一个发心确认目标;第二个才有所谓的了解路况正见;...观世音菩萨手执净瓶与杨枝,以瓶中的甘露水遍洒人间。净瓶与杨枝代表了观世音菩萨普救世间的伟大悲行。 世间如火宅...
法身之性,本无差别,佛异众生,修德有功而已。修德亦皆性具,众生日用不知者,痴爱异见,为之障也。欲彰修德,莫先...
问: 在净土中还有身体的显示吗? 宏海法师答: 这是个知识性的问题,不是法义,在净土的根本三经里面,这个问题讲...影视剧中经常会听到南无阿弥陀佛这句佛号,现实生活中这句佛号也越来越为人们所熟悉,甚至有时人们还开玩笑似地自己...
而观经下品下生,五逆十恶,具诸不善,临命终时,地狱相现,有善知识,教以念佛,彼即受教称念佛名,未满十声,即见...
世界上最快乐的事是修行,最痛苦的事可能也是修行。为什么说世界上最快乐的事是修行呢?因为通过修行我们才能体会到...佛有四辩八音,什么叫四辩?就是四无碍辩: (一)义无碍辩。义,是意思,例如本来没有意思,可是佛一说法,就把这意...
尼坛
【佛学大辞典】
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(术语)佛对于一寻之常光。故以神通力放大光明。名为神通光。庄严经颂曰:尔时彼佛无量寿,化导他方菩萨心,密以神...
说通
立破
多种有漏
匮见
胜义无自性
二十二根实非实有分别
永劫
弥底
僧肇
心善解脱
一分炭喻
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

不要随便发愿,你的愿力就是引导力
印顺法师:修学观音大悲法

福慧二轮,不可暂废

在净土中还有身体的显示吗
南无阿弥陀佛是什么意思

五逆十恶之人,临终亦得往生
