(术语)阿弥陀如来四十八愿之第八。使极乐国中人天,皆得他心通之愿也。无量寿经上曰:“设我得佛,国中人天不得见他心智,下至不知百千意那由陀诸佛国中众生心念者,不取正觉。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
悉昙字 (a)(va)(ra)(ha)(kha)等五字之音译。又作阿缚罗贺迦。于密教,此五字即地、水、火、风、空等五大...(术语)又曰毛道。凡夫子异名。又,禅家之职,剃净人之毛发者。亦曰毛头。...唯识论云:如何实我不可得耶?诸所执我,略有三种: 一者、执我体常周遍量同虚空随处造业受苦乐故 此执非理,...大乘经五大部之第二。系集大宝积经四十九会一二○卷,及其别出异译大方广三戒经以下三十三部四十九卷,合计八十二部...【邬波离】 有翻化生,或翻上首,以其持律为众纪纲,故名。优波厘,或翻近执,以佛为太子时,彼为亲近执事之臣...四种往生之一。十恶、破戒、五逆等罪业深重者,临终时,见地狱猛火,遂心生狂乱,手握虚空,若得善知识之教,作十声...全一卷。姚秦鸠摩罗什译。又作菩提心经。收于大正藏第十册。为最胜王经净地陀罗尼品之别译,与元魏吉迦夜所译之大方...谓以桥梁之受人践踏,比喻谦恭卑下而忍受他人之侮慢。注维摩诘经卷七(大三八·三九一上):“示行憍慢,而于众生,...指初地以上。菩萨经一大阿僧祇劫之修行,初断一分之惑,证一分之理,称为欢喜地,是为初地;初地以上有十地,若满二...可见,指肉眼可见者;有对,指由极微细物质组成而具有障碍之性者。可见有对色,即指色境。又作有见有对色。盖色法有...(杂语)光耀也。止观五下曰:法不自显,弘之在人。人能行行,法门光显,使无生教纵横无碍触处皆通。...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...阿难问事佛吉凶经...修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍...
舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。 我见者,佛眼所见,究尽明了也。是利者,...
二、真正发心不要名利,惟求涅槃。 我们明白道理以后,在修行之前要有一个明确的目标。这有两个目标:第一个是追求...小和尚救回一个轻生者。那人悠悠醒转,对方丈说:谢谢大师。但不必费力气救我,我已下定决心不再活了。今天不死,明...
一直到现在,我们很多人的主观认知里,还是依然把佛教、佛法、信佛的人,当做一种避世的,或者说离群索居的,是一种...我常用一句话来勉励志愿者,也勉励自己:「尽心、尽力、尽可能学习;不勉强、不挑剔、不可能失望!」在任何时间、任...
一九二零年,我和禅定和尚,离观宗寺,一块回北方,预备到北京去请藏经,路过营口。那时我的家眷还住在那里,我到营...
我们一个人念大悲咒,凡夫来念大悲咒,跟观世音菩萨来念大悲咒,产生的效果不一样,因为我们的心会有很多很多的干扰...
他心智通愿
【佛学大辞典】
| 上篇:他心通 | 下篇:他方道俗菩萨院 |
指禅林僧堂中坐于后堂首座之分手位者。即位于后堂首座之左右,并排向内或向外。立僧,指分派职位之僧,即会下僧众中...
阿缚罗诃佉
毛头
破执我不应理
宝积部
邬波离
狂乱往生
庄严菩提心经
桥梁
地上
可见有对色
光显
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
虚云老和尚的「大乘三大部」

往生极乐的三种不可思议功德

生命大方向的拟定——不要名利,惟求涅槃
你的债都还了吗

近代高僧圆瑛法师
圣严法师:尽心、尽力、尽可能学习

【推荐】倓虚法师出家后度化妻子的精彩对话


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师