(植物)大日经疏十九曰:“西方持诵者,多用吉祥茅为藉也。此有多利益:一者以如来成道时所坐故,一切世间以为吉祥故。持诵者藉之,障不生也。又诸毒虫等,若敷之者,皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。”
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(经名)此经经录不载。金刚仙论曰:佛在铁围外二界中间,说佛话经。...【心共相】 p0349 瑜伽八十卷九页云:由三种相,应知心共相。一、于缘生者,不现在前,无作用故。二、于现在者,唯...【胜军居士】 p1103 西域记九卷四页云:杖林中近有邬波索迦阇芽邪犀那者:(唐言胜军)西印度剎帝利种也。志尚夷简...(寺名)北魏献文帝建之。在长安之北台。塔七级,高三十丈。见稽古史略二。...(834~919)唐末五代僧。梓州盐亭(位于四川)人,俗姓王。于慧义寺(护圣寺竹林院)出家。曾往南方游历,至道吾圆...长爪,梵名 Dīrgha-nakha,巴利名 Dīgha-nakha。佛弟子之一,舍利弗之舅。以其指甲特长,故称长爪梵志。为王舍城...龙树菩萨的别名。...【非所断】 p0712 杂集论四卷八页云:云何非所断?几是非所断?为何义故,观非所断耶?谓诸无漏法,除决择分善...(譬喻)喻五欲之可畏也。杂阿含经四十三曰:多闻圣弟子,见五欲如火坑。中阿含经五十四曰:欲如火坑,我说欲如火坑...梵名 ?aiva。印度教派系之一。与毗湿奴派、罗摩派同为现今印度最广受信仰之宗派。随着历史之演变,由于各自尊奉自己...(修法)顶上灌五瓶誓水之圣式也,或为结缘,或为传密法,而行之。是洗除罪恶注入功德之意也。...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...大轮金刚陀罗尼...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...问: 师父您好!我是一个在家居士,快三十了,没有结婚,不想过世俗的生活,想去寺院。朋友们说我是在逃避,我觉得...
第一、赌博是非常不良的行为。包括带有一定赌博性质的事情,一个理性的人是不应该做的。如果你赢了之后,你的心态是...我们常常讲一个公案,说有师徒俩,师父是证到了罗汉果位的,这个沙弥才刚刚出家不久。有一天这师徒俩出外去行脚,沙...
【原文】 《善见》云:佛语阿难:我灭度后,有五种法,令法久住: 一、毗尼者,是汝大师; 二、下至五人持律在世;...净土宗要培养临终的正念是什么意思?临终第二念的正念,正念!第一念的正念不容易做到。诸位你相信你临终的时候是身...
念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净...
念诵仪轨: 一、发愿 归命一切佛,惟愿一切佛菩萨众,摄受于我。(一说一拜) 弟子○○,至心发愿,于一日一夜中,...男者俱通自他。非支分者,谓除产门所有余分,马鸣阿阇黎云:云何名非支?口便道婴童,腿逼及手动。大依怙云:言非支...
吉祥茅
【佛学大辞典】
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戒本疏·持犯方轨:“恶既已离,事须修善。必当勤策三业,修习戒行。有善斯护,名之为持。持由作成,故号作持。如衣...
佛话经
心共相
胜军居士
永宁寺
法真
长爪梵志
龙胜
非所断
火坑
湿婆派
大灌顶
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
在家居士不想过世俗的生活,该怎么办

会损坏名誉尊严的六个行为
发菩提心

佛灭后有五法能令正法久住
培养临终的第二念

当知念佛目的,必须归于无念


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师