(术语)言老人少年寿命不定也。慧心之观心略要集曰:“世人之愚也,于老少不定之境,成千秋万岁之执。”
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【识蕴相】 p1433 集论一卷二页云:识蕴何相?了别相是识相。谓由识故,了别色声香味触法种种境界。...(一)指密教。密教称为金刚乘,轮者即谓法轮,故谓之金刚轮。盖密教以自教最为殊胜,教法坚利如金刚。 (二)指地层最...阿弥陀佛四十八愿中之第三十二愿。即誓愿净土中之万物皆以无量杂宝与百千种香合成。无量寿经卷上(大一二·二六八下...(术语)真言于欢喜地等十地有废立二门。其废门者,谓于三劫之外不立十地,以三劫断三妄执而究竟十地也。是秘藏记等...【阿难迦罗】 此云喜海。玄云:持圆教。付法藏有三:一、阿难,此云庆喜,传声闻藏。二、阿难跋陀,此云喜贤,...(术语)通教之人,不如藏教人依拆色之法,直体达诸法即空无生而入于真空,谓之体法。法华文句十曰:有体法三乘人,...【五法能生现法后法一切懮苦及所有喜乐】 p0293 瑜伽十四卷十五页云:又有五法,能生现法后法一切忧苦。一、亲属灭...且辩众生胜类差别。谓诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。又诸有情。有贪瞋癡。说名众生。若诸有情。离贪瞋癡。...(杂语)师,保持弟子,故曰师保。增一阿含经十四曰:我亦无师保。智度论一曰:我行无师保,志一无等侣。...(术语)佛者之尊崇佛,如世人之于天,故云佛天,佛即天也。【又】佛与天神也。...西晋译经僧。惠帝永宁元年(301),译出逝童子经、善生子经、十善十恶经各一卷,及文殊师利现宝藏经二卷。其中,文...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...仁义礼智信乃是中国人的美德,欺骗拐诈是人类的丑恶。美德和丑恶,是相对立的也是互成互证。没有丑恶的一面,也就不...一般人不能完全脱离社会族群而独自生存,出家佛弟子宗教的生活形态,虽与世俗人有所不同,或速离喧闹,同居静处,过...问:要忏悔业障的话,不知是持咒快?灭定业真言快?金刚萨埵心快?还是念佛快? 答:都不快! 怎么样才快? 快的不...
尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨,在大会中即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!如我等辈所修功业,久成...
在所有的禅修姿势里面,坐是一个最理想的姿势,因为在坐的时候,我们身体的状态是处在一种休息,同时保持警觉的状态...1、深刻反省自己,修行是不是做到了至心恳切,制心一处,无事不办。 梦参老和尚说:我说这话或许有人会怀疑说:我念...
随烦恼二十:言嫉者,殉自名利,不耐他荣,妒忌为性。能障不嫉,忧慽为业。言忧慽义者,嫉者闻见他荣,深怀忧慽,不...
有时候,我可能只是比别人多忍了十分钟,结果就不一样了。这十分钟里,我会想到此生的业报,会想到自己内心的罪恶,...
老少不定
【佛学大辞典】
| 上篇:老子化胡 | 下篇:老古锥 |
亦名:净法制意、净果菜法制意 资持记释云:“净法中,制意有三,初四分了论二意:一、是遮讥,二、为异俗。次引十...
识蕴相
金刚轮
宝香合成愿
密教十地废立
阿难迦罗
体法
五法能生现法后法一切懮苦及所有喜乐
于诸有情众生胜类无羞无愍
师保
佛天
支法度
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】杂譬喻经
杀子求名
佛教五戒与社会秩序的维持
梦参老和尚:哪一个法门忏悔业障快?

受持楞严神咒,感得金刚藏王菩萨护持

禅坐时身体应该如何放松
身处逆境时,不要忘却的七个信念

嫉者,殉自名利不耐他荣


道证法师
蕅益大师
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宏海法师
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