(衣服)长方形之布帛,男女多挂于肩,用以拭手,或盛物。法华经譬喻品曰:“当以衣裓,若以几案,从舍出之。”阿弥陀经曰:“各以衣裓盛众名华,供养他方十万亿佛。”义疏五曰:“衣裓者,衣衿也。”玄赞五曰:“裓者,孤得反,衣襟也。(中略)天仙之衣,应是彼类。”案悬于肩,则宜谓之裓,今见天人之像自两肩长垂者是也。又,一说,衣裓,本来花器之称。法华文句五下曰:“三藏法师云:衣裓,是外国盛花之器。”天台之阿弥陀经义记曰:“衣裓是盛花器,形如函,而有一足,手擎供养。”象器笺十九曰:“僧家散花器,名衣裓。其器小竹笼,以贮花而散之。”
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【摄善法精进】 p1459 瑜伽四十二卷十六页云:云何菩萨摄善法精进?谓诸菩萨所有精进、能为施戒忍精进静虑慧波罗蜜...梵语 ānāpāna。乃入出息之义。又作安那般那、阿那阿波那。略称安般。āna,原为遣来之意,转指入息;apāna,原...即愿佛之光明照触十方世界众生,令得远离罪恶、身心柔软。为阿弥陀佛四十八愿之第三十三愿。又作光明摄益愿、蒙光获...【迦楼罗】 文句:此云金翅,翅翮金色,两翅相去三百三十六万里。颈有如意珠,以龙为食。肇曰:金翅鸟神。...(衣服)就价言,则居三衣之中,因名中价衣。见六物图。此非价额,乃于衣尊贵之点而得名。...【不律仪】 p0320 俱舍论十四卷十页云:依何边际,得不律仪?颂曰:恶戒无昼夜,谓非如善受。论曰:要期尽寿,造诸...(杂名)梵王所说之书云梵书。慈恩寺传三曰:其源无始,莫知作者,每于劫初梵王先说传授天人,以是梵王所说故曰梵书...(人名)龙树菩萨之梵名。...在物我之关系中,认识者本身为主观,主观所认识者为客观。若认识者不受自身之个性或立场影响,来认知对象原有之面目...(杂语)谓虽不为僧而能摆脱一切也。庐山莲社杂录曰:谢灵运欲投名入社,远公不许。灵运谓生法师曰:白莲道人将无谓...【段食粗细差别】 p0856 大毗婆沙论一百三十卷三页云:问:佛说段食、有粗有细。云何应知粗细差别?答:集异门...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
普佛属于佛教忏仪的一种,内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按普佛的不同目的而更改赞佛...出身首陀罗族 优波离尊者能被列入佛陀的十大弟子之一,在阶级森严的印度社会,实在不是一件容易的事! 优波离出身在...
在命浊中决定为无常所吞,电光火石,措手不及。这还用说吗?现在大家看看,这个生命从色身上也讲多脆弱,从因缘上来...
明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中见他色美,起心私之二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起奸邪的私心,只要...一、对佛教歧视的人 这种人又分二类:一类是有意的,另一类是盲从的。前者是胸存成见,故意诬蔑的;后者是人云亦云...
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衣裓
【佛学大辞典】
| 上篇:衣座室 | 下篇:衣钵 |
亦名:白毛三衣戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,六群比丘,纯以白毛作新卧具。居士讥嫌,如王大臣。比...
摄善法精进
阿那波那
触光柔软愿
迦楼罗
中价衣
不律仪
梵书
伽那馥力刃
主观
在家出家
段食粗细差别
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】佛说疗痔病咒

寺院普佛的意义
优波离尊者-持戒第一

在命浊中决定为无常所吞,电光火石措手不及

邪淫的十二种危害
漫谈社会上误解佛教的人们


玄奘大师
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虚云老和尚
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