(真言)即“南无三满哆,母驮喃,唵,度噜度噜,地尾萨婆诃。”十八字也。销释金刚科仪会要注解二曰:“此言土地者,即坚牢地神也。凡有三宝建立道场,诵经坐禅讲解之处。此坚牢地神禀报上天,常来拥护故,乃诵此真言也。”
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(术语)大日之法生身,以塔婆为三昧耶形,故云身塔。大日经疏曰:慈氏印如窣都波形者,以一切如来法身塔故。性灵集...(术语)应于善恶业因之苦乐果报。又业因与果报。宝积经九十六曰:阎罗常告彼罪人,无有少罪我能加,汝自作罪今日来...梵语 kle?a,巴利语 kilesa。音译吉隶舍。又作惑。使有情之身心发生恼、乱、烦、惑、污等精神作用之总称。人类于意...(经名)一卷,唐义净译。说八难处之有无者。...禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普愿接化赵州从谂之语句。赵州问南泉(大四八·二九五中):“如...【现在】 指事物正呈作用之位,现今存在之义。《俱舍论》二十曰:‘有作用时,名为现在。’...梵名 Markata hrada。又作猕猴池、猕猴河、猴池、猕猴林、猕猴馆。位于中印度毗舍离国庵罗女园之侧。昔猕猴群集为佛...净土门易行道中有横超与横出之二道,闻悉如来的本愿而不疑,凭此坚强的信念就能得到往生的益处,临终直接往生于真实...何等相差别?谓蕴界处一一自相差别。...【引摄无记】 p0377 集论二卷十一页云:何等引摄无记?谓如有一、于工巧处,串习故;于当来世,复引摄如是相身。由...梵语 kārsāpana,巴利语 kahāpana。为古印度之货币名,或为重量单位。又作羯利沙钵拏、迦利沙钵那、迦哩沙槃拏、...大乘离文字普光明藏经...佛说出家功德经...普门品(日诵式版本)...
世相无常,诚可叹悼 相见以来,忽然已经有六年了。不但岁月更替,就是朝代也出现了更替。世相无常,实在可叹可伤。...
当我们以空观观照一念心性的本体的时候,是离一切相,它是非真、非非真。非真就是虚妄;非非真就是真实。它不是一个...
佛经是指佛像三藏(经、律、论)中的经藏。经藏通常是指佛陀所说之教法于后世结集之经典。佛经是众生离苦得乐的指南...
观于身中水性无夺,初从涕唾,如是穷尽津液精血,大小便利,身中旋复,水性一同;见水身中,与世界外,浮幢王刹诸香...
随着因气候变迁而不断引发的生态危机的不断出现,当今人类对于自身的生存、社会的和谐发展以及自然资源的合理利用,...问: 阿弥陀佛!师父,现在好多师兄是初学佛,他们在放生和布施的时候存在这样一个问题:什么是有漏福报?什么是无...问: 关于执著这个词,应该怎样理解? 大安法师答: 执著这个词,它主要是对于我们业力凡夫而言:对这个世间的一切...
问: 弟子几年来一直用十念计数法念佛。最近把计数放下了,念佛很用力听佛号,感觉佛号念得比以前更摄心了。可最近...
安土地真言
【佛学大辞典】
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【中有无碍】 p0361 大毗婆沙论七十卷十二页云:问:中有微细,一切墙壁山崖树等,皆不能碍。此彼中有,为相碍耶?...
身塔
业报
烦恼
八无暇有暇经
平常心是道
现在
猕猴江
横出
相差别
引摄无记
罽利沙盘
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品

境遇不好,应当退一步来想

知见影响你的心量

经书怎样摆放才如法

「水观」应该怎么修呢

佛教素食漫谈
什么是有漏与无漏福报
「执着」应该怎么理解


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师