(术语)对于离作法而言。示同喻之体,结合宗与因,以确立宗义之作法也。例如声无常(宗),因缘生故(因),视诸因缘生(因同品),皆无常(宗同品),喻如瓦器等(喻依),之论式中,举其同喻之体,结合因之因缘生与宗之无常,凡有因义之所,必有宗义附随,宗义亦附随因义,是也。此合作法以先因后宗为定则。即先举因义,后举宗义,结合两者是也。盖由既知之因,立论未知之宗,以为推断之顺序也。因明大疏三所谓:“母牛去处,犊子必随,因有处,宗必随逐,此为合。”即其意也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【出罪善巧】 p0482 集异门论一卷十三页云:出罪善巧云何?答:罪谓五部五蕴罪。如前说。出罪善巧,谓如实知见众余...禅林用语。即于禅林粥饭毕,挂自用之钵于单后之钩。引申为寄住禅林,与“挂搭”、“挂单”同义。禅苑清规卷一赴粥饭...(人名)Ānanda,阿难陀之略。译曰欢喜,庆喜。斛饭王之子,提婆达多之弟,佛之从弟,十大弟子之一。生于佛成道之...(1207~1299)宋代曹洞宗僧。绍定元年(1228),因仰慕曹洞宗祖道元禅师而东渡日本,道元寂后,参谒孤云怀奘,并受...【能施辩才】 p0895 瑜伽三十七卷六页云:能施辩才者:谓佛菩萨、依定自在;若诸有情、辩才穷尽,能与辩才。是...【俱生我执】 我执又作人执、生执。执著实我,与分别我执对称。一般所称的‘我’,为五蕴假合而有,若妄执具有主宰...【称赞人天二种过患】 p1297 瑜伽九十二卷十四页云:复次若有希求人天盛事,自发誓愿,行梵行者;当知彼为称赞人天...(术语)差异之见界。善导之经疏四观曰:不为一切别解别行异见异学异执之所退失倾动。...(植物)Arka,花名。又作阿迦。译为白花,其大叶,外道用以祭祀。...遗骸火化后,收拾遗骨以安置之。又作安位。安骨时所行之法事,称为安骨佛事,又称安骨讽经。敕修百丈清规卷三迁化条...(术语)因明四不成之第四。谓因所依之宗有法不成就也。例如对经部之无空论者,而胜论师谓虚空实有,德所依故。见因...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...称赞净土佛摄受经...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
怎么样才能给父母亲带来光荣呢?印光祖师说,我们应该敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。世上的人不这样做就...佛教传入中国,自后汉至魏晋南北朝,有关净土的经典翻译不下三十余种。净土思想,早已发生。东晋时代道安(312-385...观世音菩萨宛然是与娑婆有情,别具深刻因缘的菩萨。人们在感到恐惧、骇怕的时候,总喜欢持诵经典、经偈或佛号;但是...
问: 请问堕胎对往生西方有否影响?日常修持该怎样做?我是一个学佛居士,曾让女儿作过引产,有多种因素造成,本人...
像学习无常、苦空等这类的教法时,我们常常容易有几个偏差,即是: 第一,简单的记住几个结论,就认为自己懂了,学...有四位新出家的比丘,相偕到一棵柰树下坐禅修定,这棵柰树高耸入云,枝繁叶茂,花香扑鼻,因此引起这四位比丘的兴趣...
提起莲池大师,大概在佛门弟子中没有几个不知道他的鼎鼎大名。他是明朝四高僧之一,也是净土宗的第八祖。与他同时代...
问: 在寺院担任执事,怎样作才能服众? 大安法师答: 确实,在寺院现在作班首、执事很不容易。一般出了家嘛,都想...
合作法
【佛学大辞典】
| 上篇:合用 | 下篇:合昏树 |
(术语)经劫之间人寿一增一减也。俱舍论光记十二曰:增减者,从人寿十岁,增至八万岁,复从八万岁,减至十岁。此一...
出罪善巧
挂钵
阿难
寂圆
能施辩才
俱生我执
称赞人天二种过患
异见
阿罗歌
安骨
所依不成
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

父母都应该教育孩子记住这四句话
净土宗的圆融顿悟及其影响
圣严法师《闻声救难,度一切苦厄》

堕胎对往生西方有否影响

修行中我们常犯的四个错误
何事最快乐

莲池大师的自规自警


莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师