(名数)密教中合掌之式也。一坚实合掌,二虚心合掌,三如未开莲,四初割莲,五显露,六持水,七归命合掌,八反叉合掌,九反背互相着合掌,十横柱合掌,十一覆手向下合掌,十二覆手合掌。详见大日经疏十三。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
1、表显出来的相貌。 2、借一个有相的东西来表显一个没有形相的真理。...(经名)金光明经一曰:忏悔品。金光明最胜王经二曰:梦见金鼓忏悔品。妙幢菩萨,梦金鼓出大音声而说忏悔之偈颂。次...(术语)立宗因喻三支之比量立也。单曰量。...指超入三昧(定)与超出三昧。盖散心之人的禅定深浅次第为四禅、四无色、灭尽定,出入禅定时皆须顺此次第。即其必先...据瑜伽师地论卷五十本地分中有余依地第十六载,八依指:(一)施设依,施设者,建立之义。指人依五蕴中假用言说,施设...【体性】 指实体,即事物的实质为体,而体之不变易的本质为性,故体即性。世间一切有为法,皆为因缘和合之法,因缘...即称可或相应于真如之理的言说。首字之“如”,即称可或相应、相称之意;次之“如如”二字,即指真如之理。以真如门...全一卷。唐代不空译。今收于大正藏第十八册。略称大日经略念诵法、五支念诵要行法、五支念诵法。阐说三昧耶、不动尊...【梵住与无量差别】 p1033 大毗婆沙论八十二卷十四页云:问:梵住,无量,有何差别?有作是说:无有差别。谓四梵住...(术语)四种得之一。得择灭无为,非择灭无为时之得。此二无为,为不生不灭之无为,故非为过去,现在,未来,三世之...(界名)三途之一。地狱道之别名。...晚课蒙山施食仪...金光明忏斋天法仪...供灯仪轨...黎明,佛陀入城。途中,看见一个男子,向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做?那男子说:...
念佛这桩事,总得不缓不急,否则易出毛病。当初释尊有一弟子,擅弹七弦琴,此人学佛后很是用功,不肯休息。在一般人...问: 有些在家人有烦恼,为什么不能克服呢? 净界法师答: 在调伏烦恼过程中,觅心了不可得扮演非常重要的脚色。有...
天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切...佛在经上说比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及诸人天都可以施食的,没有所谓的只有出家人才能施食的说法。...
追求来生的感受。这种人一般来说,是今生福报比较差可能身体有病痛,可能今生比较贫穷,或者是眷属也不如意,他把所...
1、然欲利他,先须自利 须知此四宏誓愿,乃三世一切诸佛誓愿之本。汝于日用举心动念,须令与此相合。若与合者,扩充...问: 请问师父,我走在路上无意踩到一只青蛙,不知是被我踩死还是我补踩上了一脚,心里难受死了。除了念南无本师释...
十二合掌
【佛学大辞典】
| 上篇:合掌叉手 | 下篇:合掌观音 |
禅林用语。又作斋罢。指午时斋食后,自正午至午后三时顷。敕修百丈清规卷上住持章(大四八·一一二六中):“斋退,...
表相
忏悔品
立量
二种超越三昧
八依
体性
如如如说
大日经略摄念诵随行法
梵住与无量差别
非前后俱得
火途
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
佛陀的六种礼拜

念佛应该要不急不缓
烦恼为何不能克服呢

普劝为人必修净土
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用攀缘心来造善业,譬如美食夹杂毒药


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