(术语)印之形相。如不动之印为刀剑之相,观音之印为莲华形等。
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指时间、心念、观念、称名等之极小数。即举极少之念而摄多念。无量寿经卷下第十八愿成就谓(大一二·二七二中):“...【灭有对想】 p1213 集异门论十七卷八页云:灭有对想者:谓灭四识身相应想。...(术语)秘密主,金刚手,即金刚萨埵也。大日经一曰:牟尼诸法主,告持金刚慧。...【于诸法智无有疑惑】 p0750 佛地经论二卷三页云:于诸法智无有疑惑者:显示世尊妙善了达一切法智,能随所应恒...(名数)一、证境,诸佛所证之境界,即真如法性之理也。二、化境,诸佛所化之境界,即十方国土也。...(术语)顿悟入道要门论上曰:问:云何是见佛真身?答:不见有无即是见佛真身。...【二业四相差别】 p0038 瑜伽十四卷十二页云:又有二业四相差别。谓转所摄业,差别有三;还所摄业,总立一种。...指初出家时所在之寺院。学者出家从师学道,称为受业;一般多指求受戒法,以得僧尼之资格,故称初出家之寺院为受业院...即于各种顺逆诸法中,得自在之禅定。得此三昧,则于诸法中逆顺自在,能破诸邪逆之众生,而顺可化之众生。又因远离执...(天名)又作金毗罗天,俱鞞罗天。慧琳音义三十一曰:劫比罗,梵语云矩吠罗,旧云俱鞞罗,天名也。劫比罗者Kapila,...(术语)可畏为威,可爱为德。法华嘉祥疏七曰:畏则为威,爱则为德。又折伏为威,摄受为德。...晚课蒙山施食仪...金光明忏斋天法仪...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
贪、嗔、痴是三毒,能毒害我们的法身,杀害我们的慧命,使我们长劫轮回生死,不得出离。如果我们不断除贪、嗔、痴性...问: 弟子初中时和同学玩过碟仙,但一直有后怕,曾因此一度失眠,至今无法消除恐惧。现在接触佛教已经五年,但没皈...菩萨在久远劫前的过去生,曾因为瞋心的缘故而堕为龙身,具有气毒、眼毒、触毒三种毒;又因为过去所修的福报业缘,身...情感是生命非常奇妙的特质,微细而复杂,通常人们都生活在自我营造的情感世界中,难能自拔,因此学习佛法,是必须要...
各位吉祥,阿弥陀佛。 佛法传入到东土以后,一开始有点尴尬,就是佛教讲的空,中国人找不着适合的词汇、语感、语境...1、呵斥法: 用尽全身的力气,对着淫念大呼一声呸!(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自...
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杀业是人类行为当中非常深重的一种恶劣的冲动。众生都是以强凌弱,如果没有文化、宗教的熏陶,大多数都是奉行弱肉强...
印相
【佛学大辞典】
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毗兰若,梵名 Vairajā,巴利名 Verajā。乃憍萨罗国(梵 Kau?ala,巴 Kosalā)之都市名。又作鞞兰帝市、毗罗然市...
乃至一念
灭有对想
持金刚慧
于诸法智无有疑惑
二种佛境
见佛真身
二业四相差别
受业院
逆顺三昧
劫比罗天
威德
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】佛说当来变经

修行重在断除贪嗔痴三毒
曾玩过碟仙,心仍有余悸该如何对治
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