(修法)或印之于纸上,或印之于净沙上,或印于虚空等,先于一前机备香花,置形木。次,三礼,诵如来咒。次,净三业印言。次,三昧耶戒印言,针印。三摩耶,萨埵鍐次,发菩提心印言,外缚定印。唵菩提质多摩陀波陀耶弥。次,劝请合掌诵:“我今香烟印如来(水虚空等随改),相好具足放光明。遍满虚空世界海,犹如灯烟无障碍。依此印印佛德力,恒为众生解脱缘。”次,以右手取棒印佛。左手持念珠记数,诵真言已,印之(此真言有异说,大日佛眼者,大日所印之佛),想所印之所尊,五眼具足,三身圆满,与真佛无异,乘此香烟(虚空水等随改),周遍于十方界。利益众生,共成佛道。次,印佛数满已,总以香华供养。次,普供养印明。次,回向。愿我所修印佛善。回施三有及四恩。自他共入菩提城。同证一如真如法界。印佛轨云:“印沙土,地中生类离苦得乐。印水上,水中生类离苦得乐。”
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【如此差别】 p0577 瑜伽八十六卷十五页云:如此差别者:谓于诸行流转杂染清净因缘及清净体,不如实知;生喜乐...亦名:僧同犯疑罪发露白法、同犯疑罪发露白法、疑罪露法 子题:粥似正食、大重、忏重 随机羯磨·诸说戒法篇:“僧同...(经名)一卷,宋法天译。佛在给孤独园说一切行之迁流乃至佛亦不免舍此身。...Rongxi 日本佛教临济宗创始人。俗姓贺阳,号明庵。备中国(今冈山县)吉备郡人。幼年从父学佛,14岁在本郡安养...(一)位于广东曲江县东北。以云门宗之祖云门文偃居此而称名于世。文偃初参睦州道明,后至雪峰谒义存,领得玄要。旋承...谓僧侣临斋食时,念五观之偈。五观偈,即僧侣于进食前所应作之五种观想,即:(一)计功多少,量彼来处。即思量食物供...(术语)菩萨行位十地第二之名。具清净之戒行,离烦恼之垢染,故名。唯识论九曰:离垢地,具净尸罗,远离能起微细毁...即指空海所传,而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之“台密”。空海之后传真雅、真然,源...亦名:持羊毛戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国时,跋难陀得羊毛贯杖头而行,居士讥言贩卖羊毛。比丘举过...【色无色界不能入正性离生】 p0574 大毗婆沙论七卷十一页云:何故色无色界,不能入正性离生耶?答:非田非器。...梵名 Rāksasī-dvīpa。为食人罗刹所居之处。法华经普门品(大九·五六下):“入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...问:不怕念起,只怕觉迟。这句话似乎用在禅修居多,只要一发现自己在打妄想,就立刻回到方法上;如果一任自己随着妄...
问: 学人心内有诅咒人的妄念、业障,不论凡圣,对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头,不知是否障碍往生?...
土,即世界,为众生所依居处。众生为正报,世界(土)为依报。众生不能离开所居世界,既有正报,必有与之相当的依报...
《楞严经》的法门,就是一个转,转因缘之法而回到不生不灭的本性。这个转字是很重要。你看我们大乘佛法,有人说修学...
蕅益大师说,我们一个人在成佛之道,其实最难最难的地方是三界的生死,因为他退转最多。你的烦恼会干扰你;你的冤亲...时间长河源远流长,无始无终,随着日月轮转。为了计时方便,世间人将时间分为秒、分、时、日、月、年,凡夫因此计较...
你知道这个菩萨犯了重罪,你跟他交情不错,就私下去找他,跟他劝谏说:某某人啊,我是为你好,你最好这件事不要做了...问: 仁达大师:您好!我从07年就开始关注正觉寺的每一次建设进度,深受震憾,可惜由于工作和路程原因,一直未能亲...
印佛作法
【佛学大辞典】
上篇:印佛 | 下篇:印宗 |
又作金刚王三昧。指大乐金刚不空三昧。即大日如来所入之三昧。据金刚顶瑜伽三十七尊出生义载,释迦能仁如来住自受用...
如此差别
说戒前僧同犯疑罪发露白法
诸行有为经
荣西(Eisai 1141~1215)
云门山
作观
离垢地
东密
持羊毛过限戒缘起
色无色界不能入正性离生
罗刹国
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】教观纲宗
圣严法师《不怕念起,只怕觉迟》

内心总有诅咒别人的念头,是否会障碍往生

世界众多,分四大种类

站在本来没有烦恼的角度来调伏烦恼

同以不思议持名之妙行
宝贵的「一时」
