(杂名)纸叶之经典也,是属于色尘,故云色经。法华文句记一上曰:“灭后色经。”
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行事钞·二衣总别篇:“决正二部律论,着大衣者,入村,见师僧上座别人,不得礼。由敬处尊,当自陈意。”资持记释云...惑,指烦恼。即谓迷于贪欲、瞋恚、愚痴等烦恼而染污真性。天台智顗之维摩经略疏卷一(大三八·五六四中):“故知虽...【二种我慢】 p0026 瑜伽八十八卷十七页云:当知此中二种我慢。一、于诸行执着现行,二、由失念率尔现行。此中...三大者: 一、体大 谓地、水、火、风、空、识六大也,为一切法之实体,而周遍于法界,故曰体大。 二、相大...(修法)为破二十五有各别供养,二十五尊之护摩法也。...【无相无相等持】 p1080 俱舍论二十八卷十八页云:无相无相、卽缘无学无相三摩地。非择灭为境。以无漏法无择灭故。...梵名 Sajyuktāgama,巴利名 Sajyutta-nikāya。音译作散瑜乞怛迦阿甘。凡五十卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第...取风或用于礼式之具。佛在世时,弟子常执扇扇佛,此散见于阿含诸经中。优波离结集律藏时,波斯匿王赐与饰有象牙之扇...梵语 satya,巴利语 sacca。审实不虚之义。指真实无误、永远不变之事实,即真理。增一阿含经卷十七载,如来所说之理...与出自法华经信解品中“长者穷子”之譬喻同义。据传,有一富有长者之子,不知将会继承父亲之财产而离开家园,迷失于...【诸所有受】 p1347 集异门论十一卷四页云:诸所有受者:云何名为诸所有受?答:尽所有受,谓六受身。何等为六?谓...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...佛说出家功德经...
仗阿弥陀佛慈悲愿力了生死之易,易在什么地方?不一定要定慧的功夫,只要你有深信切愿。从信心下手,以信愿感通阿弥...中道二字,并不是指我们的身和语,而是心。当我们不喜欢的一个法尘升起时,它影响了心,并且有了迷惑,当这颗心已经...
禅修最重要的前行就是忏罪集资。忏罪也可以说是净障,净除障碍。在佛陀时代,很多修行人见到佛陀,当时就证入圣果;...当我们用心用到心与事合而为一时,已经是心外无事,事外无心,这种情况才是真正修行得力的开始。通常,人们都是处在...
佛在世的时候有一个天女,她是一个忉利天的天女,她有一天早上跟很多天女要到一个花园里面去游玩,她走着走着在路当...一天,师父带着徒弟到山里面,走着走着,突然,师父就像着了魔似的抱着一棵树,口中还大喊着:徒弟!赶紧来救我啊!...
我们这一科讲到明藏性即水大性。前一科是先破妄执。也就是说,我们一般凡夫都是心外求法。心外求法的结果会产生两种...鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多,用于各种场合和仪式之中,如战场、殿堂、庙宇、舞台...
色经
【佛学大辞典】
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(界名)大海中须弥山之四方有四大陆。谓之四大洲。俱舍论八曰:四大洲者:一南瞻部洲、二东胜身洲、三西牛货洲、四...
着大衣有缘不礼
惑染
二种我慢
三大(三)
二十五坛别尊法
无相无相等持
杂阿含经
扇
谛
舍父逃逝
诸所有受
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

为什么净土宗特别强调发愿
内心的中道

汉传佛教的忏法
圣严法师《海面无风不起浪-心与事合一》

造善业时要培养坚定的信仰跟愿力
我们的烦恼都是自愿的


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
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