就果之义,若分别之,亦可说为果报二义。果者结果,报者报得,果有总义,报具别义。于一果体上,有种种之报境也。但在通常,亦通用之。
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又作废迹立本。乃天台宗本门三喻之一,法华十重显本之第二。谓废伽耶始成之迹,显久远实成之本;此乃为破众生近执,...【祭祀饿鬼则到非余趣】 p1033 发智论一卷七页云:祭祀饿鬼则到非余趣耶?答:彼趣法尔得如是处事生我分,是故祭祀...真实语之义。与“真言”同。又如来随自意说,毫不妄曲,真如一实,故称真语。[大集经卷十、大日经疏卷一] p4226...【般若】 法界次第云:秦言智慧,照了一切诸法皆不可得,而能通达一切无阂,名为智慧。大论云:般若定实相甚深...人生有五种因,言五因者: 一、生因 即惑业。谓众生依惑业而生此身。 二、和合因 如善法与善心和合,不善...(修法)忏悔六根之罪障也。法华忏法记其作法。...【三生得解脱】 p0198 俱舍论二十三卷九页云:论曰:顺决择分今生起者,必前生起顺解脱分。诸有创殖顺解脱分,极速...因与缘。世间的一切事物,皆由因与缘的和合而生而有。因指主要的原因,缘指次要的助缘,例如稻谷,种子为因,泥土、...(杂语)十二因缘经曰:八种塔并有露槃:佛塔八重,菩萨七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重...(譬喻)智慧能洗烦恼之垢,故譬以水。...(术语)利益众生也。心地观经七曰:如是四行趣菩提路利生根本。寄归传二曰:修行利生之门,义在存乎通济。...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...八大人觉经...
我的一个朋友,这么多年来,一直生活在愤怒、沮丧、仇恨和痛苦之中。其实只是一件很小的事情。朋友和他的同学一起大...
这个要注意了,自己一定要有正念。不能让其他的东西附在自己的身体里面,这个后果很严重。就好像一个屋子出了两个人...在一堂品行课上,教授为学生们讲了一个故事:有个国王,他有三个儿子,他很疼爱他们,每一个儿子看起来都很优秀,他...
《唯识学》上说:我们凡夫的执取,它不是普遍的,它是局部的执取。什么叫局部的执取?叫随所生所系,它的生命出现什...
人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。盖种种受生,肇端淫欲;种种造罪,托因...
这句六字大经王具足圆融、圆满、顿捷。所以大家遇到这样的一个持名一法,一定要生稀有难遭之想。不是什么人都能听闻...
参禅人,首立冲天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人无大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志...感冒虽不算什么大病,但不注意防治可能引发其他多种疾病,所以有人称感冒为百病之源。俗话说得好:晚治不如早治,早...
果报
【佛学次第统编】
| 上篇:因缘 | 下篇:总别二相 |
(本生)又作苏陀沙拏,旧作须大拏,须达拏,须提梨拏。译曰善牙,善施等。释迦如来因位时,为叶波国太子,行檀波罗...
废迹显本
祭祀饿鬼则到非余趣
真语
般若
人生五因
六根忏悔
三生得解脱
因缘
露槃重数
慧水
利生
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】八大人觉经

原谅别人等于解脱自己

附体这种东西,赶紧念佛把他送走
爱要付诸行动

【推荐】先求认命,再求改造命运

人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也

净土祖师们一生的总结


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师