凡夫总相,即是生死。圣者之相,即是涅槃。涅槃非相,即就生死,说不生死,是涅槃相。
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(Mahāpirita)为锡兰佛教之大祈福法会。佛教徒遇有喜丧事或疾病等,请比丘至家中诵经,以祈求吉祥平安。其仪式与...丛林中掌理葬仪之职称。执掌该类事宜之僧人,分为主丧、丧司二职。主丧又称丧主,为治丧事宜之总负责者,指挥一切有...(术语)一乘之法,为一代教中究意至极之教。即法华经是也。...【顺乐受触顺苦受触不苦不乐受触】 p1112 俱舍论十卷五页云:总摄一分,复成三触。一、顺乐受触。二、顺苦受触。三...行,修行,或万善万行之意;六字者,即南无阿弥陀佛。意即阿弥陀佛五劫间思惟,兆载永劫间修业所得之大功德,总赅于...亦名:为临终病人唱读善行恒令正念 子题:生前所修一切功德并须记录、舍报趣生唯在临终心念善恶、临终善念心猛利故...【于异熟无智】 p0748 瑜伽八十四卷十九页云:于异熟无智者:谓于有情世间,及器世间,若余境界,业因所起;妄...亦名:四方便、方便罪相 子题:远方便、夷远、残远、提远、近方便、进趣方便、阙缘方便、阙缘有三、境强方便、缘差...(杂语)僧服曰衲衣,故老僧曰老衲。戴叔伦诗曰:老衲供茶碗。...【果俱有】 p0810 此种子六义之一。成唯识论六卷十三页云:二、果俱有。谓与所生现行果法,俱现和合,方成种子...又作纳衣、粪扫衣、弊衲衣、五衲衣、百衲衣。即以世人所弃之朽坏破碎衣片修补缝缀所制成之法衣。比丘少欲知足,远离...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...就在我们生活着的城市,每天,在无数的饭店酒楼,无数的人张开着鲜红的大嘴,呲着白森森的牙,嚼噬着各种各样的动物...
我年青的时候接触过一些老和尚,一说到修行他们常常会流泪,感慨人身难得,佛法难闻。也许我们会认为,这些话都是老...
动和静,昏和散,这是一切事物乃至生命存在的基本形态。新加坡芽笼这条街,各种宗教场所林立。各个宗教的活动有动有...
一、现代人漠视善恶因果规律 这个宇宙大到天体的运行,小到有情内在微细的起心动念,一切都那么森然有序而不是杂乱...问: 当烦恼习气来临的时候,我们的念佛心不强烈,甚至提不起佛号时,应如何对治? 大安法师答: 烦恼习气来的时候...我们学佛,就是要学佛的智慧, 清楚辨知烦恼的缘起, 面对它、接受它、处理它、放下下。 我们所处的世界,都是自己...
这里所要诠释的观念,就是《楞严经》一再强调的一个观念: 不为物转,则能转物,即同如来。就这一句话! 我们这个明...1、阿若憍陈如: 他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提树下证道后,即以妙观察智观察,知道要先度在鹿野苑的憍陈如等...
生死与涅槃
【佛学次第统编】
| 上篇:遍照十方炽然世界种 | 下篇:二种生死 |
指为佛之教法所覆被之众生机类。全称所被机类。又作所被之缘、所被之机、所为。华严经疏卷三(大三五·五一七下):...
摩诃毕利多法会
典丧
一乘究竟教
顺乐受触顺苦受触不苦不乐受触
约行六字
病人临终为唱读善行令正念
于异熟无智
诸篇古德四方便
老衲
果俱有
衲衣
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
我们在吃掉世界

人生短暂须自警,放逸懈怠生死径

善用其心,善待一切

遣除对因果的疑惑
烦恼来时提不起佛号该怎么办
圣严法师《烦恼如雾起云生》


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师