中阿含经云大人八念,阿那律陀在枝提瘦水渚林中,宴坐思惟,心作是念:道从无欲,非有欲得,乃至道从智慧,非愚痴得。于是世尊以他心智,知彼心中所念,即现其前,为说大人八念也。
  一、道从无欲,非有欲得 谓比丘修道,当于一切尘境,不生希欲之心,虽自得无欲,而不令他知,此所以能得道也。是名道从无欲,非有欲得。
  二、道从知足非无厌得 谓比丘修道,衣但覆形,食但支命,一切所需,悉当知足,此所以能得道也。是名道从知足,非无厌得。
  三、道从远离非聚会得 谓比丘修道,于世间诸法及己身心,俱当远离,此所以能得道也。是名道从远离,非聚会得。
  四、道从精进非懈怠得 谓比丘修道,当常行精进,断恶不善,修诸善法,恒自起意,专一坚固,不舍方便,此所以能得道也。是名道从精进,非懈怠得。
  五、道从正念非邪念得 谓比丘修道,当观察身心内外诸法,悉皆空寂,无有邪念,此所以能得道也。是名道从正念,非邪念得。
  六、道从定意非乱意得 谓比丘修道,当远离诸恶之法,凝心禅定,无有散意,此所以能得道也。是名道从定意,非乱意得。
  七、道从智慧非愚痴得 谓比丘修道,当观察世间兴衰之法,而得智慧明达,分别晓了,悉除惑业,尽生死苦,此所以能得道也。是名道从智慧,非愚痴得。
  八、道从不戏乐非戏行得 谓比丘修道,当常寂静,远离嬉戏之乐,游观之行,安住无为之理,正意而解,此所以能得道也。是名道从不戏乐,非戏行得。