杂集论云：决定受业有三：
　　一、作业决定　由宿业力感得决定异熟相续。于此生中，必造此业。何以故？应造此业，期限决定故。终不越限，必造此业，乃至诸佛世尊大神通力，亦不能为障。令其不造，随因决定力果相续转变故。
　　二、受异熟决定　如另所说故思造业。
　　三、分位决定业　如由此业，于现报中，必定受异熟。由此业必受生异熟，由此业必受后异熟。
　　法华玄赞云：‘若业道摄名顺定业，加行后起通定不定。又未悔未对治等名决定业，己悔已对治等名不决定业。’