佛遗教经论八大人觉:觉即觉悟,谓此八法,乃是菩萨缘觉声闻大力量人之所觉悟,故名八大人觉。
一、少欲觉 谓人寡欲,乃得心安。是则卧觉一榻之宽,覆觉一衾之温,食觉一餐之饱,处觉容膝之适,心无过想,是名少欲觉。
二、知足觉 谓人虽贫乏,常知止足。是则虽服粗弊,而有狐貉之温。虽食藜糗,而有膏粱之美。虽居蓬荜,而有厦屋之安。是名知足觉。
三、寂静觉 谓人离众愦闹,闲居独处,厌世缠缚,思灭贪欲之苦本。而能断除烦恼,寂静其心,是名寂静觉。
四、正念觉 谓人思念正道,一心专注,无有间杂,不起邪想,是名正念觉。
五、正定觉 谓人修习禅定,摄诸乱想,而得身心寂静,三昧现前,是名正定觉。
六、精进觉 谓人勇猛精勤,修习善法,不令间断,则道业日进,无有退失,是名精进觉。
七、正慧觉 谓人欲入道者,必须从闻而思,从思而修,以此三者而自增益,则智慧真正。离诸邪见,断惑证果,是名正慧觉。
八、无戏论觉 以言嘲谑,名为戏论。谓人欲得涅槃寂静之乐,必须清净口业,舍诸戏论,一循正语,是名无戏论觉。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
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八觉
【佛学次第统编】
| 上篇:七知 | 下篇:二智 |
五蕴、十二处、十八界之略称。旧译阴入界,或作阴界入。通称为三科。为诸法分类之名目。 有关于三科之由来,据俱舍...
五篇
四种中道
本门
恶行
无明暴流
自性身
回祭
和合性
十恶业道
海潮音
二种立题
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】修习止观坐禅法要
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「相随心转」要如何转
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