法界次第云:‘羼提秦言忍辱,内心能安忍外所辱境,故名忍辱。’忍辱有二种:一者生忍,二者法忍。
云何名生忍?生忍有二种:
一、于恭敬供养中,能忍不着不生憍逸。
二、于嗔骂打害中,能忍不生嗔恨怨恼。
是为生忍。
法忍有二种:
一者、非心法 谓寒、热、风、雨、饥、渴、老、病、死等。
二者、心法 谓嗔、恚、忧、愁、疑、淫欲、憍慢、诸邪见等。
菩萨于此二法,能忍不动,是名法忍。
菩萨以质直清净心,修此二忍,名为羼提。
‘波罗密’波罗密者,翻名如前。若菩萨住羼提中,能具修五种心,是时羼提名波罗密。何等五?一知忍实相,虽不得能忍之心,所辱之事,而随对生法二种所辱之境,心能安忍不动。余四心如檀中分别。菩萨若能具修此五种心,随所忍事,因中说果,皆具三义。是以菩萨修忍,名为行羼提波罗密。若至无上菩提佛果,方是羼提波罗密具足成就。
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羼提波罗密
【佛学次第统编】
| 上篇:尸罗波罗密 | 下篇:毗梨耶波罗密 |
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【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
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念《药师经》专门对治九种横死

神通抵不过业力
顺境与逆境都是对我们最好的安排

世世生生,除办慧业外,其余尽是办痴业

修行重在断除贪嗔痴三毒


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