圆觉三观者：
　　一、奢摩他　梵语奢摩他，华言止。止即止寂之义，谓欲求圆觉者，以净觉心，取净为行。而于染净等境，心不安缘，即是体真止，义当空观。故经云：‘由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者名奢摩他。’
　　二、三摩钵提　梵语三摩钵提，华言等持。昏沉掉举皆离曰等，令心专注一境曰持。谓欲求圆觉者，以净觉心，知觉心性，及与根尘，皆因幻化而有。遂起幻修，以除诸幻，即是方便随缘止，义当假观。故经云：‘所圆妙行，如土长苗，此方便者，名三摩钵提。’
　　三、禅那　梵语禅那，华言静虑。静即定，虑即慧也。谓欲求圆觉者，以静觉心，不取幻化，及诸静相，便能随顺寂灭境界，即是息二边止，义当中观。故经云：‘自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想，此方便者，名为禅那。’