第二十三祖鹤勒那者(勒那梵语。鹤即华言。以尊者出世常感群鹤恋慕故名)月氏国人也。姓婆罗门。父千胜。母金光。以无子故祷于七佛金幢。即梦须弥山顶一神童持金环云我来也。觉而有孕。年七岁游行聚落。睹民间淫祀。乃入庙叱之曰。汝妄兴祸福幻惑于人。岁费牲牢伤害斯甚。言讫庙貌忽然而坏。由是乡党谓之圣子。年二十二出家。三十遇摩拏罗尊者付法眼藏。行化至中印度。彼国王名无畏海。崇信佛道。尊者为说正法次。王忽见二人绯素服拜尊者。王问曰。此何人也。师曰。此是日月天子。吾昔曾为说法。故来礼耳。良久不见。唯闻异香。王曰。日月国土总有多少。尊者曰。千释迦佛所化世界。各有迷卢日月。我若广说即不能尽。王闻忻然。时尊者演无上道度有缘众。以上足龙子早夭。有兄师子。博通强记。事婆罗门。厥师既逝弟复云亡。乃归依于尊者。而问曰。我欲求道。当何用心。尊者曰。汝欲求道无所用心。曰既无用心谁作佛事。尊者曰。汝若有用即非功德。汝若无作即是佛事。经云。我所作功德而无我所故。师子闻是言已。即入佛惠。时尊者忽指东北问云。是何气象。师子曰。我见气如白虹贯乎天地。复有黑气五道横亘其中。尊者曰。其兆云何。曰莫可知矣。尊者曰。吾灭后五十年。此天竺国当有难起婴在汝身。吾将灭矣。今以法眼付嘱于汝。善自护持。乃说偈曰。认得心性时。可说不思议。了了无可得。得时不说知。师子比丘闻偈欣惬。然未晓将罹何难。尊者乃密示之。言讫现十八变而归寂。阇维毕分舍利各欲兴塔。尊者复现空中而说偈曰。一法一切法一切一法摄。吾身非有无。何分一切塔。大众闻偈遂不复分。就驮都之场而建塔焉。即后汉献帝二十年己丑岁也
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(菩萨)法华经之同闻众也。智度论四十五曰:如宝掌菩萨等,七宝从手中出,给施众生。嘉祥法华经疏二曰:宝掌者,掌...(地名)Aho-gangā,山名。译曰向。见善见律毗婆沙二。...【五蕴】 p0253 瑜伽二十七卷十四页云:谓蕴有五。则色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴。云何色蕴?谓诸所有色,一切皆是四大种...【粗恶语业行】 p1474 集异门论十卷五页云:云何麁恶语恶行?答:如世尊说:苾刍当知;有麁恶语者,彼所发语,能恼...(术语)称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。...(术语)禅宗向上之作略,不施设文字,不安立言句,直传佛祖之心印也。是即教内之真传。达磨之悟性论曰:直指人心,...(地名)五台山在北地。故云北台。...(职位)禅家掌米榖之僧也。...不害者,无瞋善根一分心悲愍为体,不损恼为业,当知不害不离无瞋故亦是假。...【法身由五自在而得自在】 p0766 摄论三卷十五页云:复次法身由几自在而得自在?略由五种。一、由佛土、自身、...【与果】 p1296 俱舍论六卷二十二页云:正与彼力,故名与果。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...
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在我们的一生中,如果你想在某一方面取得成功,需要有种执著追求的精神。但是,如果你只顾去追求自己希望的东西,而...
出家僧人应有三种责任: 一、为僧者,维护僧家形象,如法如律。令未信者信,已信令增长。 二、为僧者的使命要住持佛...
当我们发心要行菩萨道,开始在生命当中来积集福德、智慧两种资粮的时候,都会面对两种的障碍:第一个障碍就是学不懂...在中国古代历史上,老子被认为是具有素食思想的代表人物之一。但有关老子素食思想的文献并不多,反倒是纪录他哲学思...
在一座山上有一茅舍,住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒,毫不懈息。 从日出到日落,从日落到日出,他足不...
问: 弟子学习的途径为自学和网络听法师讲经,每日定课都有发愿回向师长善知识。也许是机缘不到吧,虽有发心但至今...
持至一心不乱,实相妙理,全体显现。西方妙境,彻底圆彰。即持名而亲证实相,不作观而彻见西方。持名一法,乃入道之...
第二十三祖鹤勒那《佛祖历代通载》
【佛教人物传】
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(动物)Kapiṅjara,又作迦频阇罗。鸟名。慧琳音义二十六曰:古昔云:是鵽鸟也。引释论云:似鸱,与象猴为亲友,故...
宝掌菩萨
阿休何
五蕴
粗恶语业行
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教外别传
北台
榖头
不害
法身由五自在而得自在
与果
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