福州雪峰禅师。名义存。泉州南安曾氏子。年十二从莆田玉涧寺庆玄律师出家。年十七落发。往幽州宝刹寺受戒。久历禅会。三登投子。九到洞山。后仍缘契德山。唐懿宗咸通中回闽雪峰创院。徒侣翕然。僖宗赐号真觉禅师。仍赐紫衣。师之法席常有千五百众。至是开平二年三月示疾。闽帅命医来。师曰吾非疾也。遗偈付法讫。五月二日出游蓝田暮归。澡浴中夜入寂。寿八十七。师嗣德山鉴。鉴嗣龙潭信
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能发无相微妙智慧的三昧,因此智慧是文殊菩萨所特有,故名文殊三昧。...(菩萨)胎藏界曼荼罗除盖障院上第五位。主众生自发生慈悲。又名大慈起,慈发生,慈愍慧。梵名昧怛利也。毗廋拏檗多...亦名:驱摈羯磨、治摈出法 行事钞·僧网大纲篇:“摈出者,谓对俗人倒说四事,广如律文;又如随戒中污家恶行。倒乱...1、指华严经所说融三世间之十身,即众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身...【点慧第一与敏捷第一差别】 p1421 发智论十八卷十七页云:如说我弟子中,因儒童黠慧第一,婆呬迦等敏捷第一。此二...(杂名)修法之道场也。精妙之坛场也。又为精练者之室宅,故曰精室。三摩地法曰:建立精室布轮坛。准提仪轨曰:将像...元代僧。晋(山西)人。字仲宝。金末,避乱至内黄(河南)。工诗善画,有以笺素请其诗画者,师则随手应之不厌,士林...(术语)Artha,译曰义。诠于文义理也。见名义集五。对于言语道断之义而言。...即丛林岁末之会计报告。据日僧圆仁之入唐求法巡礼行记卷一所载,圆仁于唐代开成三年(838)十二月二十九日,至我国...【尼波罗国】 p0534 西域记七卷十九页云:尼波罗国,周四千余里,在雪山中。国大都城,周二十余里。山川连属,宜谷...【五众】 p0251 瑜伽八十一卷十七页云:五众者:一、在家众。二、出家众。三、净信众。四、邪恶众。五、处中众。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...
老所长是我的远房表舅。他在我家里住了些日子,准备回家了。我提出帮他买车票,表舅立马说,那就给我买张动车票吧,...
前面是雕刻成一个立体的佛像,这以下是用手工把它画制成一个平面的佛像。我们看这个过程。 彩画作佛像百福庄严相,...
第十,何不往生兜率疑 【注文】 又问:兜率内院近在此界,又有补处菩萨于中说法,亦可上升亲近大士,何须近越此方,...
一般人对家亲眷属都是很亲爱的喽,没有问题。对冤家对头呢,对冤家对头他就有瞋恨心了。这个冤家对头就不想见面呐,...
佛说二十难中云:得人身难,生中国难,得遇佛法难,亲近善知识难,生正信难,此五乃难之难者,沙净弥已具其四,所欠...
我来乐生院,与诸位说法,真可说感想万端。诸位的病苦,当然首先引起了我的痛切。在这样的环境下,大家还能来共同修...
不舍心: 时时处处不舍一切众生,不舍菩萨行,菩萨的一切言论、行为、生活、学习,都是为了尊重众生的幸福,助成众...
我们要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为...
雪峰义存禅师《释氏稽古略》
【佛教人物传】
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地、水、火、风、空、见、识。地水火风是四大,空即虚空的本性,见即眼根的见性,识即八识。因为以上七大周遍于法界...
文殊三昧
大慈生菩萨
摈出羯磨
十身
点慧第一与敏捷第一差别
精室
圆琛
阿施
岁计
尼波罗国
五众
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

老无所依的老所长

画佛像为什么能够成佛

何不往生兜率疑

老是碰到跟你过不去的人

心如弦直,可以入道

从心不苦做到身不苦

学佛者应具足这五种心


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师