佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
为佛陀过去世之名。在佛陀诸多过去世故事中(即本生谭),佛陀曾为波罗奈国一长者之子,名为慈童女,发愿令一切众生...【成就二十法堕险恶趣】 p0668 法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等二十?谓...(堂塔)Gandhakuṭi,又作健陀俱胝。译曰香室堂。本为世尊之居室,后转为寺庙之异名。毗奈耶杂事二十六曰:西方名...【六种损恼】 p0298 瑜伽五卷十六页云:有六种损恼。一、俱生。二、所欲匮乏。三、逼切。四、时节变异。五、流漏。...大悲者,谓于缘无间苦境大悲住具足中,若定若慧乃至广说。此中显示于缘一切三界有情无间一切种苦境大悲住具足中所有...【菩萨现观】 p1128 杂集论十三卷十五页云:菩萨现观者:谓诸菩萨、于前所说七现观中,起修集忍而不作证。为于声闻...【观三摩地】 p1469 瑜伽二十九卷五页云:由观增上力所得三摩地、名观三摩地。又云:若于能顺恶不善法,作意思惟为...(人名)日本人。曾入唐,礼五台山。逢志远法师,写得台家诸书。又就元政阿阇梨,义真阿阇梨,玄法寺法全阿阇梨等传...法性宗的简称,即破万法之相,而显万法空寂之真性的宗派,如华严五教中之顿圆,天台四教中之别圆,八宗中之三论宗等...凡十卷。又作成唯识论随疏。明代高原大师原著。有比丘明善者,受业于高原,于法席之次,启请随文疏释其义,高原允之...【若睹若瞻正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十页云:若睹若瞻正知住者:云何为睹?云何为瞻?云何睹瞻正知而住?...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
佛祖教人,唯在真心实行,为出生死之要。心真则凡所动作言行举措,无一事而不真;行实则凡所云为,无一行而不实。故...
一、深信因果,恭敬得益 印光大师:欲得佛法真实利益,须向恭敬中求,有一份恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十...
问曰,无量寿经言,愿往生者,皆得往生,唯除五逆诽谤正法。观无量寿经言,作五逆十恶具诸不善,亦得往生。此二经云...一个富翁看到一个躺在广场上的乞丐,一时起了恻隐之心,问他:先生,我可以帮您做些什么?富人得到的回答是:请您到...
正上班时,婆婆打来电话说家里来了客人,问我能不能回家吃午饭。 当时手头正忙着呢,实在走不开。但是中饭不能不陪...过去有一个少年妇女,因家庭的富有,吃喝玩乐,随她自由,在物质方面,它的享受确是人人所羡慕,但日子一久,这种奢...
我们一生都是为了身见,为了享乐为了这些东西,一生为他人做嫁衣裳,忙忙碌碌,举心动念、行为造作都是在造恶业。等...民众就是老百姓,官员常常被称为父母、父母官,这个称谓就是要提醒官员,你对待子女是什么态度,就应该对老百姓是什...
心意识
【唯识名词白话辞典】
【心意识】指心、意、识三种名称。小乘俱舍宗,以心、意、识三者为六识的异名,其体实为同一。即心(心王)能集起各种精神作用,故称为心;心能思惟量度,故称为意;心能了知识别,故称为识。大乘则以心、意、识三者各别。唯识宗主张,以第八阿赖耶识能积集诸法种子,故称为心;第七末那识能恒审思量生起我执,故称为意;前六识能了别外境,故称为识。见《解深密经》卷二、《俱舍论》卷四。
| 上篇:心相应行 | 下篇:心数 |
天台三相承之一。又作今师相承。即以智顗为宗师,立其次第相承,则南岳慧思为父师,北齐慧文为祖师,龙树为曾祖师。...
慈童女
成就二十法堕险恶趣
健陀俱知
六种损恼
大悲
菩萨现观
观三摩地
圆仁
性宗
成唯识论随注
若睹若瞻正知而住
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

唯在真心实行,为出生死之要

学佛应有的态度与认识

造了五逆重罪和诽谤正法,还能往生吗
最为真实的幸福

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贪心之害


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