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【身见】 音译作萨迦耶见,意译作身见,为五见之一,十随眠之一。即认为身为五蕴和合,而五蕴之法体实有,故缘五取...【迷道有八随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十三页云:云何迷道有八随眠?谓拨无世间真阿罗汉、乃至广说。此中所有诽...(术语)阿罗汉之旧译。应受人天供养之真人。出三藏记一曰:旧经无著果,亦应真,亦应仪,新经阿罗汉。【又】应于真...(术语)凡佛教说不增不减,有二门:一就实相之空理而言。一就法之无尽而言。如般若经,即就空理者,如不增不减经,...比丘三人以上集在一处,持同戒,行同道,名和合僧。若有人以手段使他们分离,便叫做破和合僧,为五逆罪之一。...(譬喻)以譬不可动,又譬无容嘴之处。碧岩三十八则曰:祖师心印,状似铁牛之机。同着语曰:千人万人撼不动。五灯会...日本佛教用语。又作女王御所。即尼寺中,由内亲王、女王(御宫室),与公卿之女(御禅室)所住持之寺院,称为比丘尼...即日本真言宗所立理具、加持、显得等三种即身成佛之义。此三者皆为平等法界中法尔无作之事业,通名即身成佛。就纵之...(杂语)谓禅僧之去寺也。抽取己之单位,故云。与起单同,...为密教以佛眼佛母为中尊而建立三会八叶莲华之曼荼罗。瑜祇经卷下金刚吉祥大成就品详载有关此一曼荼罗之画法:共画三...指受佛戒者所犯之罪,分为二类:(一)性罪,指杀、盗、淫、妄四重戒。因其自性为恶,故不待佛制,犯之即获罪报。(二...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
学佛就是向佛学习,学习佛是如何觉悟的。佛就是觉,《六祖坛经》上讲,迷即众生,觉即佛,一念迷即众生,一念觉即佛...
道绰大师直接提出来说极乐世界决定是报土,阿弥陀佛决定是报身。为什么呢?他说在净土成佛的,全部都是报身,实报庄...
出家人天天讲修道,如何谓之修道呢?修是修造,道是道理,理是人人的本心。这心是怎样的呢?圣言所表,心如虚空,说...
【师之耳提面命,开导学人,本诸经论,流自肺腑。故不拘贵贱贤愚,男女老幼,凡有请益,必以诸恶莫作,众善奉行,因...
各位有缘,阿弥陀佛,在净土法门中,有一种特别的修法,大精进、大勇猛、大行持,不是一般人能够用功的,叫昼夜经行...
1、勿忘世上苦人多。 2、不弘法不到俗家去。 3、为人要真,真人成佛。 4、常行天下才能学到东西。 5、天行健,君子...一位威仪庠序的比丘沿路托钵,来到穿珠师的家门口,技艺精湛的穿珠师正全神贯注、战战竞竞地为国王穿着稀世珍贵的摩...
人不可能离开工作,而且愈是有理想,愈是对生活保持积极态度的人,工作愈是做不完。但是,你还要有本事活得很愉快,...
引业
【唯识名词白话辞典】
【引业】牵引五趣四生等果之业。又称牵引业、总报业。为‘满业’的对称。《成唯识论述记》卷二中,总报业感总报之果,同时扶其余劣弱之业,使其亦能感别报,称为引业;第六识的别报业圆满庄严第八总报之果体,称为满业。此即业业相对。又总报之果起时,其果能为增上缘,引生其余别报之果,称为引业;此别报之果能使总报之果圆满,则称满业。此即果果相对。此外,引业唯限于一业或通于多业,引一生或通于多生,大小乘之说亦有不同。小乘主张引业唯限于一业,唯引一生,大乘则主张一多互为不定。见《成唯识论》卷二。
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(1575~1641)明代临济宗僧。浙江钱塘人,俗姓黄。世称一默宏成禅师。年二十三,投真如寺剃发出家,于云栖寺受沙弥...
身见
迷道有八随眠
应真
不增不减
和合僧
铁牛
比丘尼御所
三种即身成佛
抽单
佛眼曼荼罗
二罪
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

修慧要有深厚的福德因缘作基础

弥陀是报佛,极乐是报土

说得一丈不如行得一尺

印光大师是怎样弘法利生的

什么是般舟三昧

妙湛老和尚慈心法语
谁偷了摩尼宝珠


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师