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【钵底婆】 此云辩才。辩,说也,展转无滞故。辩,别也,分明诀了故。辅行明辩有四种:谓义、法、词、乐说也。...【种姓安立】 p1260 瑜伽二十一卷二页云:云何种姓安立?谓应问言:今此种姓、为当言细?为当言粗?应答言细。何以...【念等觉支】 p0804 集异门论十六卷十页云:云何念等觉支?答:诸圣弟子,于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭...(术语)息灾等之五法,又互具五法,今就息灾一法而言之,此有内心外法之二种,先言内心之法,则行息灾法,而除贪瞋...(人名)Mokṣadeva,西土小乘之徒,尊玄奘三藏曰木叉提婆,译言解脱天。为解脱解律之异名,天者美最胜之称也。西域...梵语 dhārana,巴利语同。指于法记忆受持而不忘失。观无量寿经(大一二·三四二下):“汝等忆持,广为大众分别解...(譬喻)以龙须之绳缚,身入水,则转紧转痛,犹如牛皮系体而向日,以喻利养之害身。智度论曰:夫利养者,如龙须绳缚...【无味】 p1042 大毗婆沙论十六卷六页云:无味者:彼于佛法,无出家味;无寂静味;无圣道味;无寂灭味;故名无味。...(术语)自信之对。披沥自己之信念教未信之人使之共信也。...(物名)长明灯,一作长命灯。祈愿长命之意也。...指僧对女子犯“不邪淫戒”条。御传钞卷上(大八三·七五○下):“行者宿报设女犯,我成玉女身被犯,一生之间能庄严...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
如来的十力能无碍摧毁无明等障而不为余者所摧故,如同金刚能摧一切而不为一切所摧。 知处非处业异熟,种种根机种种...
持名一法,最为末法透机之法。善导虽疏观经,实最重持名一行。不观末法众生,神识飞飏,心粗境细,观难成就。大圣悲...
某人曾经说过:「夏老居士不是普通人,他的会集本出来之后,很可惜印光大师已经往生,印祖没看到这个本子,我相信印...
第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起,它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个阶段。我想这四个蕴,大家学过唯...大家来东林寺,如果从法的精神来看,东林寺传达了一个法,就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而...
怎么样能够战胜自己呢?当然佛陀是用智慧,不是强忍,有三道智慧,经云:谓一切逆境恶缘现前,菩萨皆悉观察,此等逆...
清朝初年有一位记得前世经历,深受顺治、康熙皇帝赏识的大官,他名叫李烨,字景焱,号坦园,直隶高阳人,生于明熹宗...
像法时期,古印度有这么一对兄弟,哥哥叫星宿光,弟弟叫电光明。兄弟俩对医学、药物学颇有研究,不仅医术高明,还有...
四摄
【唯识名词白话辞典】
【四摄】即菩萨摄受众生,令其生起亲爱心而引入佛道,以至开悟之四种方法。四摄法又作四摄事、四事摄法,简称四摄、四事,四摄即一、布施摄,又作布施摄事、布施随摄方便,即以无所施之心施受真理(法施)与施舍财物(财施)。谓若有众生乐财,则布施财;若乐法,则布施法,令起亲爱之心而依附菩萨受道。二、爱语摄,又作能摄方便爱语摄事、爱语摄方便,谓依众生之根性而善言慰喻,令起亲爱之心而依附菩萨受道。三、利行摄,又作利行摄事、利益摄、令入方便,谓行身、口、意善行,利益众生,令生亲爱之心而受道。四、同事摄,又作同事摄事、同事随顺方便,谓亲近众生同其苦乐,并以法眼见众生根性而随其所乐分形示现,令其同沾利益,因而入道。见《瑜伽师地论》卷三十八等。
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(杂语)中台八叶中四法,是如来之四智,四隅是如来之四行,就此因果之八,约于八种之人与所持金刚慧印之法而成十六...
钵底婆
种姓安立
念等觉支
五法互具
木叉提婆
忆持
龙须
无味
教人信
长命灯
女犯
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

如来十力能无碍摧毁无明等障

观想念佛,观之事且从缓行

【推荐】《无量寿经》会集本的重要错误

你要用什么思想来面对果报
大安法师:念佛就是醒梦

没有一个人会让你痛苦

带着前世记忆的一品高官


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师