佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(术语)对于真谛而有俗谛之称。又云世谛。俗者俗事也,又世俗之人也。一切因缘生之事相,对于真理而云俗,又世俗之...(明王)又作阎曼威怒王。...亦名:大众食时应作四相、常住食时应作四相 子题:四相、盗僧祇、僧祇食 行事钞·僧网大纲篇:“萨婆多云,僧祇食时...(名数)在罗汉谓之三明。在佛谓之三达。即天眼,宿命,漏尽也。天眼知未来之生死因果,宿命知过去之生死因果,漏尽...(人名)毗耶离城之长者子也,五百长者子皆持七宝之宝盖献佛,以偈赞佛,请问菩萨净土之行。见维摩经佛国品。...【现法过患】 p0953 瑜伽九十六卷九页云:若由已生想增上力,如前相似欣欲分别所有热恼寻求生起。由是因缘,名坚执...为毒鼓与天鼓之并称。天鼓,指忉利天之鼓,由天之业报生得,闻者生慎恶好善之心,比喻佛之音声说法,可令众弟子倍增...修仁王护国法,为祈愿镇护国家所建立之念诵道场。又称镇国念诵道场、镇护国家道场。如唐代长安青龙寺即属其例。于此...全一卷。唐代弘忍述。论述守一己之心为修道之要门。收于大正藏第四十八册。内题为“凡趣圣道悟解真宗修心要论”。此...诸佛的咒语有大咒、小咒、和心咒等的三种分别,咒语最多的叫做大咒,咒语不多的叫做小咒,咒语很少的叫做心咒。...梵语 mraksa,巴利语 makkha。心所(心之作用)之名。为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即恐名誉将堕而隐藏自己之...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
问: 诸佛菩萨皆有五眼六通,能知过去、未来、现在之事。他对众生何时度脱、何时成道皆预知之,那为何还要苦口婆心...
佛陀在经典当中告诉我们,生命就像是无止境的水流,这个水流从过去流到现在,也会从现在流到未来,不可能会停止的。...
白居易作为唐朝士大夫学佛的代表,他的佛学思想,尤其是禅宗的思想在学术界已经有着充分的研究。而对于其晚年信仰净...
隋朝天台智者大师,在中国佛教史上占有相当重要的地位。佛陀一代时教,经由智者大师以五时八教加以判释之后,经典正...
1、佛陀与父亲净饭王 《菩萨睒子经》云:人有父母,不可不孝;道不可不学。济神离苦,后得无为,皆由慈孝、学道所致...
大家都知道佛法的根本宗旨就是讲万法皆空,所以一诵《心经》就要念五蕴皆空,一出家就称之为遁入空门,一听到《金刚...
佛灭八、九百年间,弥勒菩萨应无著菩萨的请求,从兜率天降在中天竺阿瑜遮国内瑜遮那讲堂,宣说《瑜伽师地论》等,而...
问: 佛教常言:佛事门中,不舍一法,云何破除五蕴?且佛有佛之五蕴,乃至地狱、饿鬼、畜生、亦各有五蕴,岂不互相...
四双八辈
【唯识名词白话辞典】
【四双八辈】即声闻乘的四向四果。声闻依其修行之浅深,而分四阶之果位及其向道。即预流向、预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向、阿罗汉果等四对八种。向与果合则为四双,分则为八辈。见《大智度论》卷二十二。
| 上篇:四断 | 下篇:四摄 |
于过去世曾修三善业,虽现在世未运身口业,然藉往昔之善根,能感佛菩萨之灵应,故称为冥机。[法华玄义卷六上](参...
俗谛
焰曼威怒王
僧祇食时应作四相
三达
宝积长者子
现法过患
毒天二鼓
镇国道埸
最上乘论
大咒
覆
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

一切都有定数吗?如果不一定,那佛如何预知呢

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