佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(一)佛教举行法事前,维那打椎,使僧众安静,故称打静。四分律行事钞资持记卷下四(大四○·四一四上):“打椎止为...凡六卷。宋代僧雪窦重显(980~1052)撰,惟盖竺等编。又作雪窦明觉禅师语录。收于大正藏第四十七册。内容包括:卷...(佛名)称大日如来。...【十六种空】 p0116 显扬十五卷二十页云:十六空者,所谓内空、外空、内外空、大空、空空、胜义空、有为空、无为空...【极烧热大那落迦】 p1119 瑜伽四卷七页云:又于极烧热大那落迦中,所受苦恼、与此差别。谓以三支大热铁丳、从下贯...(人名)Pacaśikhin,仙人名。译曰五顶,五髻。唯识述记一末曰:婆罗痆斯国有婆罗门,名摩纳缚迦,此云儒童。其儒...(术语)事物变化之理。楞严经十曰:化理不住,运运密移。...四见有三种:单四见、复四见、具足四见。 一、单四见 一、有。 二、无。 三、亦有亦无。 四、非...【五趣因果】 p0265 佛地经论六卷二页云:五趣因者:谓中有身,以与五趣为方便故。趣是所趣。中有能趣;故非趣摄。...(人名)滁州人。姓蒋氏。依天衣义怀,传云门之宗要,住真州长芦寺,号佛照禅师。年寿并缺。门人有长芦宗颐,雪窦道...(譬喻)涅槃经六、以象喻佛性,盲人譬无明之众生,说众盲摸象之肢体,为种种之解。曰:象喻佛性,盲喻一切无明众生...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...佛塔虽然是一种建筑物,但是人们却可藉此积累功德。在佛教的经论中对此多有论述,现简要介绍如下。 造塔的功德: 《...
又有人问:开了悟究竟是什么境界呢?这个问题我们在云居山虚老在世时,也亲自问过老和尚: [老和尚啊!您老人家当时...无论做什么事,都有一个目的。做事如果不预定一个目的,不但浪费时间,徒耗精力,而且结局也决不会收到美满的效果,...
凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。 譬如世人切事系心,虽经历语言、去来、坐卧及种种作务,...健康就像一座天平,天平的一端是你的饮食习惯,天平的另一端就是你的健康,也就是说,你对良好的饮食习惯遵循多少,...
第二个七明天过一天,后天晚上就圆满了。因为七打得顺利,光阴就过得特别快。可以说这两个七当中我们这里都很平安无...
【三者。复有一类。虽欲修定。而颠倒见。妄执吉凶。身心刚强。】 第三种,还有一类的,想要修定,而颠倒见,妄执吉...
一般人认为,活着的时候,自己的生命就是我;死亡以后,虽然身体消逝了,但是灵魂还在,就转而把灵魂当成我。但是,...
色心
【唯识名词白话辞典】
【色心】有形质碍之法,无知觉之用者谓之色,反之而无形质可见,有知觉之用者,谓之心。在于诸法,谓之色心,在于有情,谓之心身。身即色也。《仁王经》上曰:‘色心是众生根本。’
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宋代僧。为宋真宗(997~1022 在位)时之人。曾住于五台山真容院,为晋水净源(1101~1188)之师。著有注金师子章一...
打静
明觉禅师语录
慧日尊
十六种空
极烧热大那落迦
般遮尸弃
化理
四见(二)
五趣因果
应天
象喻
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
造塔、礼塔、绕塔的功德

不要妄想住茅蓬,茅蓬不好住啊
学佛的目的与任务

如是相续念佛在心,能办一切净因功德
生活中的最佳食物

这一念清净心是何等的宝贵,何等的重要

妄谈风水吉凶祸福,这都是颠倒知见
