佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(名数)有二种:(一)顺流十心,一、无明昏暗。谓诸众生从无始以来,暗识昏迷,无所明了,为烦恼所醉,于一切法妄...亦名:七日药四法、受七日药法 子题:热病因缘、能授七日药人四法、净人授七日药四法、所受七日药人有二、比丘受七...指官府所立之禅宗寺院。据续高僧传卷十六僧稠传载,北齐天保三年(552),敕令于邺城西南八十里龙山之阳为僧稠建精...【善贤入灭处】 p1144 西域记六卷十七页云:鹿拯溺西不远、有窣堵波,是苏跋陀罗(唐言善贤。旧曰须跋陀罗。讹也)...伐腊毗,梵名 Valabhī。位于南印度之古国名。又称跋腊毗国、北罗罗国。约当今卡提瓦半岛(Kāthiāwār)。依据大...自性有四种,谓实自性、假自性、世俗自性、胜义自性。因有四种,谓生因、成因、转因、还因。境界有七种,谓有相境、...行施能积世界无量福业,故多行施舍,为修世间之福。但如由我慢心而行施善,则一往正是阿修罗因。行施固善,然其差别...(天名)Īśāna又作伊邪那,伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰:...凡二卷。印度坚意菩萨造,北凉道泰译。收于大正藏第三十二册。乃论述大乘教之书。分义品、讥论空品、顺修诸行品等三...济缘记·释疏序:“言忆念者,谓毗尼立法,殷勤嘱累,制令记忆,不使遗忘,所以常尔一心,违皆制犯,故知常勤观察,...天台宗之观心法门“十不二门”之第三。修治造作之功,称为修;本有不改之体,称为性。性德即众生刹那之一念,本来自...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
佛教主张给亡灵焚烧纸钱吗? 作为寺院来讲,清明节一般会举行一些超度法会,大的举行水陆法会,小的也做一些诵《地...
古印度时,佛陀与五百位大比丘,在罗阅城迦兰陀竹园弘扬佛法。有一天,摩竭国阿阇世王对大臣们说:拔祇国非常富庶,...
世尊说法四十余年,显说密说,言教已有三藏十二部之多,要我来说,也不过是拾佛祖几句剩话。 至于宗门下一法,乃佛...印光大师为什么强调十念记数?这种十念记数法就是针对意根来施设的。给意根派个任务,让它记数。在念一句名号的时候...我念佛是从2003年开始,最初提起佛号,是枯燥的,无味的。但是我依然每天坚持不停的念佛,有天曾经念到22000声,最...问: 早晚我坐床上念佛是否会不恭敬?因早上三点起来洗漱怕吵了家人睡觉。晚上我也烧香礼佛回向完后回房间关门坐在...每个宗教对人的身后,各有独特的见解;有些宗教认为身后求生天堂是永生之处;又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见...
今年二月二十六日,久病于榻的公公病逝于长沙。最后的四天,我一直在病房守着,目睹了公公弥留、死亡和火化的全过程...
随念分别
【唯识名词白话辞典】
【随念分别】三分别之一。与意识相应,以念心所为体,而能明记过去事之追想、记忆作用。六识之中,意识具足自性、计度、随念三分别,故谓有分别;前五识仅有自性分别,而无其他二分别,故谓无分别。《阿毗达磨杂集论》卷二,认为三分别乃意识的作用,故谓自性分别属现在,随念分别属过去,计度分别则共通于过去与未来。参阅‘三分别’条。
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【色等皆剎那灭】 p0570 杂集论六卷八页云:问:前说无常皆剎那相;此云何知?答:如心心所是剎那相,当知色等...
十心
七日药受法
禅肆
善贤入灭处
伐腊毗国
四种自性
行施
伊舍那
入大乘论
奉持戒律
修性不二门
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

佛教徒应该用什么方式祭奠亡灵

七种不退转之法

什么是参话头
如何专一念佛
佛号里就具足了一切
坐在床上念佛是否会不恭敬
六道轮回的概况


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师