佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
梵语 paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca。二谛之一。即最殊胜之第一真理。为“世俗谛”之对称。略称第一...【见处】 p0638 瑜伽九十五卷三页云:如是诸见,且说皆以萨迦耶见为其自性,能生其余萨迦耶见以为根本所有见趣...【刍摩】 此云麻衣。西域记云:衣麻之类也,麻形细荆芥叶青色。西域麻少,多用草羊毛。...(名数)佛部之明妃为无能胜菩萨,莲华部为多罗菩萨,金刚部为金刚孙那利菩萨也。见诸部要目。明王与明妃,其三摩地...(名数)一、法喜食,闻法欢喜,因而增长善根资益慧命,犹世间之食,能养诸根,支持其身也。二、禅悦食,入于禅定得...【有欢乐不】 p0543 瑜伽八十八卷十九页云:有欢乐不者:此问得住无罪触耶。...(杂语)Vidyā,又作皮陀,译曰明。因明大疏一曰:醯都言因,费陀云明。又曰知法,即四吠陀论。百论疏上之下曰:本...(杂名)俗云为脐带者,资道什记上曰:九界袈裟者,寻其根元,宿胎内时,自脐生物,犹如海草,本小末大也。譬如袋中...佛陀之尊称。佛陀乃妙智具足者,一切世人莫能伦比,故于一切世间为最上之英胜,称为世英。无量寿经卷上(大一二·二...【粗恶语】 p1472 瑜伽八卷十六页云:云何麁恶语?谓于他有情,起麁语欲乐,起染污心,若卽于彼起麁语方便、及于麁...【二十随烦恼三学分别】 p0044 成唯识论六卷二十二页云:二十皆非学无学摄。此但是染。彼唯净故。...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...十念法要辨识一下,有两种。 一种是慈云遵式提出的十念法,还有一种是印光大师提出的十念计数法。 大家不要搞混了。...仁义礼智信乃是中国人的美德,欺骗拐诈是人类的丑恶。美德和丑恶,是相对立的也是互成互证。没有丑恶的一面,也就不...
唐天复年间(901-904),善静禅师南游参学,礼谒元安寺洛浦禅师。洛浦禅师虽收他做了入室弟子,但却安排他去当园头,...问: 念佛人多是老头老太太,年轻学佛人往往对禅、密感兴趣,对净土法门漠然,这是什么原因? 大安法师答: 年轻人...
末那识有六个特征:第一,它总是追求愉悦;第二,它尝试逃离痛苦;第三,它忽视追求愉悦的危险。一味追逐感官享受会...
他人有困难需要帮助的时候,我们伸出援手给予帮助,使其度过难关得到安乐,会功德无量。这是菩萨道。 而当他人有困...八风,指称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐八种境界之风。称,当面的称颂。讥,当面的讥讽。毁,背后的毁谤。誉,背后...
有一次,佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中,遇见了专程前来迎接的摩揭陀国国王频婆娑罗王。 频婆娑罗...
转识
【唯识名词白话辞典】
【转识】唯识宗以前七识为七转识。转是转变、转起的意思,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等前七识,以阿赖耶识为所依,缘色、声、香、味、触、法等诸境而转起,能改转苦、乐、舍等三受,转变善、恶、无记等三性,故称七转识。再者,前六识对第七识而言称为六转识。
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(术语)分别有为事相之智也,在佛为后得之权智,在凡夫为虚妄之计度。离此虚妄之计度与真理冥符,是曰无分别智,即...
第一义谛
见处
刍摩
三部明妃
二食
有欢乐不
费陀
衣那
世英
粗恶语
二十随烦恼三学分别
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
两种十念法
杀子求名

山高那碍白云飞
念佛人为何多是老头老太太

末那识的第六个特征

当众生得益的助手
昌臻法师《修行人应经得起八风考验》


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚