佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
又作众生缘慈。为三缘慈悲之一。视一切之有情,如父母眷属般之亲缘而行慈悲对待,即称为有情缘慈。(参阅“慈悲”5...【飒秣建】 西域记云:唐言康国。(秣,音末)。...真实之形体,指佛之无相真身。临济录引傅大士之颂(大四七·五○○上):“有身非觉体,无相乃真形。” p4217...(术语)又曰依草附叶。谓精灵之依附草木者。对人之精灵而云。无门关曰:祖关不透,心路不绝,尽是依草附木灵精。临...巴利名 Khuddaka-nikāya。巴利文经藏五部之一。无完整之汉译本。共收经典十五部,即小诵、法句经、自说经、如是语...(1601~1654)明代曹洞宗僧。福建龙溪人,俗姓陈。号远门,世称远门净柱禅师。母梦双龙绕榻而生,自幼耽于内典,性...【正行加行】 p0503 瑜伽三十五卷十四页云:正行加行者,谓于日夜能自成熟佛法加行及于众生。随能随力,依前所说意...Yonglebeizang 继《永乐南藏》之后,于永乐十九年(1421)在北京雕造的大藏经。明正统五年(1440)完成。全藏6...(术语)心悬一处而不忘也。大乘义章二曰:常守一缘,不能舍离,于缘发悟名忆。...【拘苏摩捕罗城】 西域记云:唐言香华宫城。谷梁曰:城以保民为之。华严宝眼城天,告善财言:应守护心城,离生...【萨达磨芬陀利】 此云妙法莲华。天台云:妙名不可思议;法谓十界十如权实之法;莲华者,喻权实之法也。慈恩云...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...一九九九年春节,我们有十六人曾在九华山祗园寺上客堂打过一次精进佛七,二十四小时佛号不断,每日轮班养息四小时。...
戒是佛亲制的,我们后人,现在也有人提倡说要改戒相,修理戒相。现在有大德,某大德公然提出来,跟他弟子讲说 :小...
问: 《楞严经》开示淫心不除,尘不可出,意为:五戒需严守,方有出轮回之望。然而弥陀大愿并未言及于此,显示无比...把佛法运用起来,不要总以从前那种心态看事,不要总以从前那种状态做事;不要总跟自己过不去,给自己找烦恼、找痛苦...第一章 佛陀和佛教的创立 1. 问: 什么是佛教? 答: 佛教,广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、...
人生苦短,人命无常,一息不来,即成隔世,超升堕落与否,临终处理至关紧要。如何引导亡者神识得所,助成往生西方的...问: 我皈依后十斋日是吃素的,其他的日子都是吃荤的。但我不杀生,吃荤的日子做晚课,对诵经是否有影响,对临终往...从前,印度有座寺院,里面住了四位神通广大的道人。城里,有四个居士对于道人的修行十分景仰,他们固定到寺里请法,...
转识
【唯识名词白话辞典】
【转识】唯识宗以前七识为七转识。转是转变、转起的意思,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等前七识,以阿赖耶识为所依,缘色、声、香、味、触、法等诸境而转起,能改转苦、乐、舍等三受,转变善、恶、无记等三性,故称七转识。再者,前六识对第七识而言称为六转识。
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(界名)Okas,佛土名。译曰明辟开。见阿阇世王经上。...
有情缘慈
飒秣建
真形
依草附木
小部
净柱
正行加行
永乐北藏
忆
拘苏摩捕罗城
萨达磨芬陀利
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】八十八佛大忏悔文
大安法师:一念净信即可得利

以戒为师的底线是什么


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
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净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师