佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(一)即指慧远之大乘义章卷十五及窥基之法华玄赞卷三所载之进趣方便、权巧方便、施为(施造)方便、集成方便。(参阅...(术语)是密教之根本义,本不生者,本来本有,非今始生之义,是为阿字之实义,何谓阿字有不生之义?凡物之为元初根...渴树罗,梵语 kharjūra。又作朅树罗树。与波斯枣同类,或谓即为波斯枣。属棕榈科,学名 Phoenix sylvestris。叶呈...(传说)摩诃摩耶经曰:千五百岁,(中略)恶魔波旬及外道众踊跃欢喜,竞破塔寺杀害比丘。一切经藏皆悉流移至鸠尸那...(佛名)胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花,上有如意宝珠。详日本秘藏记,曼陀罗大钞。...【引发分别】 p0377 如八种分别能生淫贪中说。 二解 如虚妄分别八种中说。 三解 显扬七卷十三页云:引发分别者:谓...\行事钞·二衣总别篇:“十住婆沙云,着粪扫衣十种利:一、不以衣故,与在家者和合;二、不以衣故,现乞衣相;三、...【迦吒富单那】 此翻云奇臭饿鬼。...行事钞·随戒释相篇:“僧祇,以指指比丘亦提,五指指五提,乃至差会以指某甲去者亦堕。沙弥眠,唤觉,当挽衣。五分...指招感未来地狱果报之十种习因。又作十习、十因十果。习,习续之义。习续前念的善、恶、无记之因,而招感后念的善、...(术语)微细之意识也。又名细心。即于生死等之位相续不断之微细意识也。成唯识论三所谓有余部执生死等位,别有一类...(印光大师校印本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...
何谓圆呢?就是圆融无碍。因为佛法竖穷三界,横遍十方,放之则弥六合,收之则退藏于密。搬水运柴,无非学道;松风水...
业力的转变他都是在死亡到来的时候才算帐的,就像我们一般人说的,腊月三十算总帐。你现在造的业都是先保存,到什么...
关于清政府任命刘铭传为台湾总督,有一段小故事: 当时李鸿章并没有直接把刘铭传推荐给曾国藩,除了刘铭传,李鸿章...唐代刘贞亮把饮茶的益处表述为十德:以茶散郁气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼仁,以茶表敬意,以...
五祖弘忍大师,俗姓周,蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载,他的前世是破头山中的栽松道人。 栽松道人曾经问道于...
接着再看第二点,是约着众生。这是阿弥陀佛所成就的,那我们众生凭什么能够受用呢?这就必须说明它的道理了: 约生...施食只会有功德,不会有任何风险,有佛经为据: 1、有人担心施食不成功,弄得不好反被鬼神害,请看《优婆塞戒经》杂...
佛陀住世时,王舍城中有位长者,名为福增,已年过百岁,齿牙皆衰,老弱无力,家中大小无不嫌弃。长者听说出家功德无...
灌顶住
【唯识名词白话辞典】
【灌顶住】修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第十位,又作补处住。谓菩萨既为佛子,堪行佛事,故佛以智水为之灌顶;犹如刹帝利王子之受权灌顶。已至灌顶住之菩萨即具有三别相:一、度众生,谓堪能修行,成就十种智,而能度众生。二、得甚深所入之境界,一切众生乃至第九法王子住之菩萨亦不能测量其境界。三、广学十种智,了知一切法。阅‘十住’条。
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【懮根】 p1325 瑜伽十一卷十页云:如薄伽梵无倒经中说如是言:苾刍,懮根生已;应当如实了知生者:此于何位?谓卽...
四种方便
阿字本不生
渴树罗树
佛法隐没龙宫
一切如来宝
引发分别
粪扫衣十利
迦吒富单那
击擽他戒犯相
十习因
细意识
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

修学佛法的人,解要圆,行要方

佛教的因果思想是「三世两重因果」

淡然面对一切
喝茶的十个益处

五祖弘忍大师的转世轮回

「阿弥陀佛」这四个字的真实义
【推荐】施食只会有功德,不会有任何风险,有佛经为据


梦参老和尚
智者大师
印光大师
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界诠法师
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妙莲老和尚
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