佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(菩萨)三十三观音之一。左手置膝,右手置颊,为见莲花之形者。...亦名:食尼叹食戒开缘、尼叹食戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,若不知,若檀越先有意,若无教化想,若尼自...(术语)佛之德名。佛,说幻化之事,能为幻化之事,故云幻师。大集经十九曰:说一切法如水月,我今敬礼大幻师。...【无畏施】 p1056 瑜伽三十九卷十八页云:无畏施者:谓济拔师子虎狼鬼魅等畏,拔济王贼等畏,拔济水火等畏。 二解 ...即大日经所说六十种妄心之一。如风之散乱不住,不能专志一心。大日经住心品(大一八·三上):“云何风心?谓遍一切...(杂语)菩提树也,佛成佛于此树下,故云佛树,亦云道树,菩提树。维摩经佛国品曰:始在佛树力降魔。无量寿经上曰:...化,谓教化。难以教导根性劣恶之众生证入佛道,称为难化。维摩诘经卷下香积佛品载,此土之人刚强难化,故世尊为说刚...指最上无比大道之佛道。盖如来所得之道,无有出其上者,故称无上道。具体称为菩提。又与正觉、无上正等觉、无上菩提...又名清凉山,是中国佛教四大名山之一,在山西五台县,相传为文殊菩萨的道场。...(一)禅林用语。又作[斩/耳]、[口*尔]。诘问或一再叮咛时之语尾助词。多见于禅师言词。同于“你”、“尼”、“呢”等...【善清净言教相】 p1146 显扬二十卷十五页云:若诸言教、是一切智者所说。如言涅槃寂静。如是等类、是名善清净言教...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
镜子本来有光,只因被灰尘蒙住了,经过磨擦磨擦,转凡成圣,把脏东西习气毛病除掉了就会放光,任何东西都能照得见,...
要谈心理的健康。要想心理健康,就要从心调整对环境的适应力。以我为例,因为我的免疫系统很差,医生都希望我能和人...
达磨大师《悟性论》:直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛,就是禅门...衲僧家,枯寒心念,休歇余缘,一味揩磨此一片田地。真是诛鉏尽草莽,四至界畔,了无一毫许污染。灵而明廓而莹,照彻...问: 若有安静的时间总想看经书听开示,请问师父,是不是这一句佛号,还是以摄心为上? 宏海法师答: 当然以摄心为...当今时代,一提到出家,许多人都抱着否定的态度,这是因为大家不了解出家的真正意义,针对这种情况,本文先是简单介...八交: 胜己者;盛德者;趣味者;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。 九不交: 志不同者;谀人者...
序文 六、尽摄利钝诸根悉皆度脱者,诸余法门,高之则下机绝分,卑之则不被上根,是以华藏如盲,萤光增结,唯此一法...
似带质
【唯识名词白话辞典】
【似带质】唯识宗所立性境、独影境、带质境三境之一。与真带质相对称的似带质。例如第六识的见分缘一切色法,色法是无知的东西,其本身不会变现,是由第六识一方面变现出相分来,这叫做似带质。即所谓:‘以心缘色似带质,中间相分一头生。’但不论是真带质或似带质,都要托质而起,或托心质,或托色质,而不能孤独生起。
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梵语 dhyāna-maula。又作根本禅、根本等至、八定根本、八根本定。略称根本。四静虑(四禅)与四无色定等八者各有根...
施乐观音
受尼赞食戒开缘
大幻师
无畏施
风心
佛树
难化
无上道
五台山
口*尔
善清净言教相
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

无明烦恼的根没有拔掉,一遇境界就做不得主了

不要老回头看过去的痛苦

禅门的十六字心要
圣严法师:揩磨此一片田地
念佛是否以摄心为上
出家的真正意义
曾国藩的交友法则《八交九不交》


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
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六祖慧能
虚云老和尚
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绍云老和尚
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道证法师
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