佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【一向记】 p0002 瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。 二解 如四...大乘起信论云:略说信心有四种,云何为四: 一者、信根本 所谓乐念真如法故。 二者、信佛 信佛有无量功德...五根坚固发生力量,叫做五力,即信力、精进力、念力、定力、慧力。信力是信根增长,能破诸邪信;精进力是精进根增长...圆顿戒,即天台宗所传的大乘戒。...【二十二根建立】 p0036 瑜伽五十七卷五页云:云何建立二十二根?谓能取境增上义故建立六根。安立家族相续不断...(界名)地狱名。梵语曰楼独,或云啼哭号叫。八热地狱之第四。受苦之人,不堪痛苦,号泣叫唤故名。...世界之世,向久远推之,如云三世。三世者,过去世、现在世、未来世,是谓三世。...亦名:亡人物盆器作具轻重、亡僧物盆器作具轻重、亡五众物盆器作具轻重、盆器作具轻重 子题:五种作器、作器、铁作...凡三卷(各卷又分上、中、下三卷,合为九卷)。日僧最澄撰。略称守护章。收于大正藏第七十四册。法相宗之学僧德一,...(名数)法相宗所立,一本来自性清净涅槃,虽有客尘烦恼,而自性清净,湛如虚空,离一切分别之相,言语道断,心行处...【冥闇】 p0947 瑜伽九十五卷十页云:若欲界爱、于所知境、令迷惑故;说为冥暗。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
那是民国九年的时候,有一则真实的传奇性的故事:有一山居人家,刚好办完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之际,忽...
原文: 有禅者问曰。一切诸法。悉皆如梦。娑婆固梦也。极乐亦梦也。既同是一梦。修之何益。予曰。不然。七地以前。...
问: 请师父慈悲开示。比如一个人癌症本来该受报的,诚心念佛菩萨名号癌症好了,那这是不是说佛菩萨有改变因果的能...
聪明的人,不一定智慧。真智慧一定少烦恼。但只有深入他人内心世界,关怀对方,才能得到真智慧。 通常,人有三种生...
修行了生死,除了持戒,莫说了生死的话;除了求生净土,也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事,因为不顺习气,...禅的修行,目的是要让我们在生活中能够身心平安、少烦少恼, 所以学到观念、方法后,一定要经常练习,才能达此目的...
问: 我知道阿弥陀佛的功德不可思议,所以每天走路静坐都尽量心念佛号,不过每天都还有妄想,杂念,烦恼,干扰,遇...
在世间修行的时候有三种:第一种是修定心,第二种是读诵,第三种是营福。 这个修定的行者就是修行的人、行道的人。...
定中独头意识
【唯识名词白话辞典】
【定中独头意识】四种意识之一,为定中的第六意识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别,其中,明了意识与眼、耳等五识俱起,故称五俱意识;定中、独散、梦中等三意识不与五识俱起,故称独头意识。定中独头意识系指在定中,前五识不起现行,唯第六意识发生所用。见《百法问答钞》。
| 上篇:定心所 | 下篇:定果色 |
又作寄付、寄进。谓捐赠财物于僧寺,以供应三宝之用。乃为祈求天下太平、家门繁昌,或超荐祖先等。优婆塞戒经卷三(...
一向记
信所依止之根本及三宝
五力
圆戒
二十二根建立
叫唤
三世
亡物盆器作具轻重
守护国界章
四种涅槃
冥闇
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

一位善良新娘的真实故事

一切诸法悉皆如梦,修之何益

念佛能改变因果规律吗

越慈悲的人就越有智慧

学佛从受戒开始
圣严法师《生活就是修行》

如何把一句佛号不间断地念到专注


梦参老和尚
智者大师
印光大师
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