佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【部多与求有二种有情差别】 p1035 大毗婆沙论一百三十卷八页云:问:此经所说部多求有二种有情,云何差别?答:住...(杂名)Knkkuta,又作矩矩吒。译曰鸡。...(杂名)久住山寺修行者之称。...指佛与阿罗汉。佛为自觉、觉他、觉行圆满之圣者;阿罗汉已断尽三界见、思等烦恼,所应修学者皆已修达,应受世间之大...无明梵语阿尾儞也,谓闇钝之心,无照了诸法事理之明,即痴之异名也。本业经曰:无明者,名不了一切法。大乘义章曰:...亦名:覆屋过三节戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)覆屋过限戒二十。凡物有限,事成为要。贪不知量,重覆不...绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因,招感现在之果;复由现在之业为因,招感未来之果。如...指无相三昧印与有相三昧印。菩萨初入八地,上不见可求之佛,下不见可度之众生,故沈空多时,此谓无相三昧印。此时诸...(植物)梵语。花名。见佛经,即白莲花也,又作芬陁利。...(一)向,趣向、归向之意。向去,即指相信本来具有之佛性,而发心归向之。 (二)今后之意。乃“向来”之对称。一与“...(喻)佛在大众之中演说佛法,心中毫无怖畏,有如师子作吼。...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
第二、摄净土愿成就依报净土 令我作佛,国土第一。这个法身要有一个依止的处所,就是我们讲的净土。法藏比丘说,我...
倓虚法师在长春筹建般若寺时,有致中、界虚两法师去林区协助砍伐木料。一次,他们在江边放木排时,遇到土匪,索取钱...
正精进 处事不仅要精进,更要正精进,若只是精进而方向不正确,则会与道相违,导致不良的后果。例如社会上有些人熬...
问: 如何在我们的生活中破四相,请师父开示? 大安法师答: 我们众生都生活在种种幻相当中,分别执著四相,我相、...波斯匿王向佛请问:我在未曾受佛教化之前,曾遇见迦旃延和毗罗胝子,他们都说这个身体死后,一切都断绝灭亡,没有后...
佛法是福慧双修的法,福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母,那我们只要有智慧就可以成佛了,为什...
我们修行的一个重点:研真穷妄名之为学。盖能深造自得,则左右逢其源。那么我们修学佛法当中有一个重点,就是研真穷...有个儿童,才七岁,但常常找无德禅师,和他东南西北乱说一通,但无德禅师却认为这个童子机智不凡,出言吐语,常有一...
胜流真如
【唯识名词白话辞典】
【胜流真如】修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第三地断闇钝障所证的真如,此显胜流教法所依真如,第三地得殊胜三慧,照了真如所流大乘教法,由所流教法,于余教法,最为殊胜,故名其根本曰胜流。参阅‘十真如’条。
| 上篇:胜军 | 下篇:胜解心所 |
指收藏住持之资具、钱帛等物之库室。又作衣钵合。后转为收藏开山及历代住持之遗品、衣钵、财物之宝库。[校定清规入...
部多与求有二种有情差别
鸠鸠吒
久住者
心自在者
释义
覆屋过限戒制意
三世因果
二印
芬陀利
向去
师子吼
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】优婆塞戒经

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