佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时,心身脱落之自在境界。从容录第七十三则(大四八·二七三上):...(名数)又曰四重,四弃,四极重感堕罪,比丘犯四戒之罪也:一淫戒,梵云非梵行Abrahmacarya。向人,畜生,鬼神等而...【四种触】 p0402 瑜伽三卷十四页云:谓摩触、搦触、打触、揉触。...(术语)真言宗判十住心中前九住心为显教,后一住心为密教,故曰九显一密。...(异类)法华经所说十罗刹女之一。十罗刹女共誓拥护持经者。...羯磨疏·诸戒受法篇:“(羯磨竟处)后羯磨中,第三遍已,应至‘僧与某甲受戒竟,和上某甲’,是羯磨竟处。”(业疏...何等为七?谓初正见。乃至正念。以圣正定。由七道支。引导修治。方得成满。故说名圣正定资具。...亦名:不摄耳听法戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群中一人当说戒时,自知罪障,恐发举故,先诣清净比...(杂名)斥唯得诵其经,不得解其义者,谓为诵文法师。止观五之二曰:非暗证禅师诵文法师所能知也。...譬喻五欲。又作华箭。谓五欲之魔能破坏种种佛事,如箭之害身。[大智度论卷五] p1197...(术语)禅定之门户。又以入禅定门户之义,呼一切出家入道之人。略曰禅门。位牌书某禅定门某禅门是也。...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
释尊一代时教,所说一切诸法,皆为彻底解除吾人生死大患,亲证如来本地风光。法门计有八万四千,悉为对症施药。又诸...戒杀是息刀兵之本 诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸...
法的布施 我们有些人做弘法利生工作、劝进行者工作,他常常有个观念:我一天到晚这么忙,都耽误我自己念佛修行了。...佛教徒可分为三等:第一等人,精进修行而心无所求;第二等人修行求加持加被;第三等的佛教徒没有修行的依准,只知偶...
五欲就是前面讲的财、色、名、食、睡,或者是色、声、香、味、触,所引发的我们的欲望,它的这种过失忧患是非常巨大...
示耳之曰:勤则不病,不勤则病,勿谓夙业,其报甚近。慈父弥陀,数数亲觐,可以永年,况乃却病。 (《西方确指》)...
人生世间,祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。 善用心者,困苦艰难,皆为解脱之本。不善用心者,富贵荣华,悉是...教你一个大智慧,一个无上的法门,一个字,你什么事都挂上一个无字,记住!无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非...
顿渐二机
【唯识名词白话辞典】
【顿渐二机】修唯识行的菩萨,以其种性之不同,复有二种,就是顿机与渐机,因此而有证果迟速有所不同。顿机者不修二乘行,直入菩萨道,此又名直往菩萨,这是五种性中的菩萨种性。此类行者是无始以来,第八识中具足无漏的菩提种子,所以又称决定种性。渐机者是五性中的不定种性,此是无始以来,具足三乘无漏种子,先修二乘行,由浅入深,先证小乘果,回心向大,趣入菩萨行位,求证佛果。
| 上篇:势速 | 下篇:圣教相违难 |
据北本涅槃经卷十五梵行品载,佛于涅槃会上,告诸菩萨,住于大乘,知七善法,称为具足梵行。七知即:(一)知法,知十...
曹山孝满
四波罗夷
四种触
九显一密
黑齿
受具戒羯磨竟处
圣正定资具
恐举先言戒缘起
诵文法师
五箭
禅定门
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】优婆塞戒经

持名念佛一法,事则至简至易,理则至深至妙
李炳南老居士《因果可转变》

法布施的福德果报
圣严法师《佛门?无门!》

五欲不能给人真正的快乐

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